Las familias han entrado en crisis, y la catequesis parroquial no abarca ya a los pre-adolescentes y adolescentes.

Ponemos en manos de María nuestro servicio, para que su intercesión nos obtenga fecundidad ministerial.

Tomar conciencia de que el monaguillo es amigo de Jesús.

DINAMICA:

¿QUIEN SOY?

¿POR QUE ME GUSTA SER MONAGUILLO?

¿QUE ME HA IMPRESIONADO MAS?

¿QUE TEMORES TENGO?

ORACION INICIAL:

1.1 Hacer la siguiente narración

Tarcisio era un muchacho cristiano de la comunidad de Roma en tiempos del Imperio Romano. Numerosos cristianos eran tomados presos por orden del Emperador. Deseaban recibir la Eucaristía antes de morir. Pero ¿cómo hacerlo, si estaba prohibido el culto cristiano? Tarcisio se ofreció hacerlo, pues no levantaría sospechas si llegara a la cárcel como de visita, llevando oculto al Santísimo. Pero en el camino unos compañeros paganos lo vieron y lo invitaron a jugar con ellos. Aunque pasó un rato con ellos, despertó sus sospechas: ¿qué guardará ahí? ¿No serán los secretos de los cristianos? ¿Será acaso cristiano Tarcisio? Se lo quisieron quitar pero él se resistió. Comenzaron a insultarlo, a golpearlo, y finalmente lo apedrearon hasta matarlo pero sin ceder su precioso tesoro.

1.2 PREGUNTAS:

a) ¿Por qué San Tarcisio es protector de los monaguillos?

b) ¿En qué cosas debiera ser imitado?

2.1 Lectura y comentario: Juan 15, 13-15

- VATICANO II, Constitución sobre liturgia, n. 29:

"También los acólitos... Ejercen un verdadero ministerio litúrgico. Por tanto ejercitan su oficio con aquella sincera piedad y con aquel buen orden que conviene a tan gran Misterio y que el pueblo de Dios espera de ellos".

Al acólito, Jesús lo ha hecho su amigo. Nos reveló el Reino de los cielos, nos dio su vida, a través del Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía.

¿Cómo te gustaría que se comporten contigo tus amigos?

El punto culminante de esta amistad con Jesús se da en el servicio a la celebración de la Misa. De ahí brotan todas las amistades. Ahí aprendemos a servir y a darnos a nosotros mismos.

2.2 Escribir en su cuaderno:

-Un muchacho que se compromete a ser mejor en la familia, la escuela, la capilla, el puesto, etc. Siendo sincero, obediente y contento.

2.3 PREGUNTAS:

a) ¿Estás seguro de desempeñar con compromiso, tu cargo?

b) ¿Por qué consideras que es importante la función del monaguillo?

c) ¿Quieres esforzarte por comprender mejor sus funciones?

III LUEGO ACTUEMOS

3.1 Los que se comprometen a asistir a este curso, dejan su nombre y domicilio escritos en un cartel titulado:

"AMIGOS Y SERVIDORES DE JESUS".

relaciones.

ORACION FINAL:

Amigo Jesús:

(Recitarla y aprenderla)

Desarrollar la actitud interior que exige el desarrollo de la celebración.

DINAMICA: Círculos concéntricos.

ORACION: Entronización de la Biblia.

Creemos en la Palabra de Dios.

Amamos la Palabra de Dios.

Buscamos la Palabra de Dios.

Vivimos la Palabra de Dios.

Proclamamos la Palabra de Dios.

I.- PRIMERO VEAMOS:

Preguntas:

- ¿Por qué es falta de educación dejar hablando a una persona?

- ¿Qué pasaría si nadie pudiera hablar?

- ¿Y qué pasaría si habláramos todos y nadie escuchara?

- ¿Que se necesita para que haya diálogo?

- ¿Dónde y de qué modo nos habla Dios?

II.- AHORA PENSEMOS:

2.1 Lectura:

(Comentarios)

Samuel, un muchacho que servía en el templo, cuando hizo silencio en su corazón, escuchó a Dios, y le respondió siendo profeta.

Dios habla siempre a quien está dispuesto a escucharlo. Es tan importante escucharlo, que se hace indispensable para creer.

2.2 Por parejas o grupos ver las citas siguientes:

-Romanos 10, 14-17

-Hechos 15,7; Efesios 1, 13

-Colosenses 1,5; Santiago 4,3

-Romanos 8,26

2.3 En la Misa escuchamos la Palabra de Dios:

En este día (domingo) los fieles deben reunirse, a fin de que, escuchando la Palabra de Dios y participando en la Eucaristía, recuerden la Pasión, la Resurrección y la gloria del Señor Jesús, y den gracias a Dios que los hizo renacer a una esperanza viva por la Resurrección de Jesucristo de entre los muertos.

En las lecturas que luego desarrolla la homilía, Dios habla a su pueblo, le descubre el Misterio de la Redención y Salvación, y le ofrece alimento espiritual; y el mismo Cristo, por su Evangelio, se hace presente entre sus fieles. Esta Palabra la hace suya el pueblo con sus cantos, su profesión de fe, y, nutridos con ella, hacen súplicas por la necesidades de la Iglesia entera y por la salvación de todo el mundo.

2.4 Jesús También oró:

- al regreso de los 72 discípulos

(Se puede dar de premio un dulce, a quien encuentre en el Evangelio alguno de los pasajes citados).

3.1 Preguntas:

3.2 Oramos con el cuerpo

a) Como en el estadio, al anotar un gol, todos los de la porra y los partidarios del equipo anotador saltan juntos gritando una ovación, indicando que tienen un mismo sentimiento, así en la Misa todos deben expresar que tienen los mismos sentimientos.

Los gestos de la Asamblea cristiana:

+ SIGNO DE LA CRUZ:

+ DE PIE:

+ SENTADOS:

+ DE RODILLAS:

+ CAMINAR PROCESIONALMENTE:

+ CANTAR:

significa orar juntos, alegres, fuerte, con el corazón; trae una enseñanza; es un elemento de la celebración que favorece la participación.

3.3 Tarea:

- Tu compromiso por escuchar a Dios y hablarle durante la celebración.

1.- Saber nombre completo, dirección, ciudad y país.

2.- Hacer bien la señal de la cruz y saber su significado.

3.- Escribir una carta a los papás agradeciéndoles haberte cuidado y quererte.

4.- Conocer valor y uso de monedas y billetes desde 100 pesos hasta10 centavos, y saber cómo se llena un recibo.

5.- Decir bien el Padre Nuestro, el Ave María, el Credo, los mandamientos y los Sacramentos.

6.- Saber en qué fiestas obliga la Misa.

7.- Conocer a grandes rasgos la Vida de Jesús.

8.- Saber el nombre completo de tu Parroquia y de tu Señor Cura.

9.- Saber el significado del Bautismo y la fecha en que fuiste bautizado.

10.- Brincar la cuerda hacia adelante y hacia atrás.

11.- Conocer las principales reglas de urbanidad: saludar, comportamiento con los superiores, en la calle, comer correctamente, pedir un favor.

12.- Hacer un dibujo sobre: "EL MONAGUILLO COMO APOSTOL DE CRISTO"

Revisar la propia conducta como Monaguillo

"El acólito debe ser obediente, puro, piadoso, humilde, generoso, gentil y fraternal".

Los ángeles en el cielo cantan sin cesar a Dios y le sirven, y en la tierra los acólitos en torno al altar, alaban a Dios y le sirven. Como los ángeles, cantemos: (se canta el Trisagio, las 9 veces, alternando coros, como si fueran los coros angélicos y los coros de los santos, Coros evangélicos: serafines - querubines - tronos - denominaciones - virtudes - potestades - principados - arcángeles - ángeles. Coro de los santos: patriarcas; profetas: apóstoles; mártires; pastores; doctores; vírgenes; confesores; pobres).

I.- PRIMERO VEAMOS:

Compartir la tarea: Anotar en un cartel una lista de todos los defectos que hallaron en el servicio litúrgico (incluso escenificarlos).

II.- AHORA PENSEMOS:

a) Exodo 40, 12-15 (cf. Ex 39, 41-43).

Para acercarse a Dios el hombre busca revestirse de la santidad de Dios, mediante una vida digna y unos signos de esa santidad, como son las vestiduras.

b) Se lee el letrero del rompecabezas y se aplica virtud por virtud

+ OBEDIENCIA

+PUREZA

+ PIEDAD

+ CARIDAD FRATERNA

Dinámica del escapulario:

En la espalda cada uno se pega una hoja, y los compañeros escriben en una columna qué virtudes le encuentran cómo acólito, y en otra columna, qué defectos. Luego, casa uno escribe sus cualidades y defectos propios en una hoja y se la pega al pecho. A la señal buscan un compañero y con él comparten sus dos hojas, comentan de sus sorpresas y nuevos descubrimientos. Hacen un propósito

Espontánea, con su escapulario.

1.- SEÑAL DE LA CRUZ:

Con la derecha extendida sobre la frente dice: "En el nombre del Padre"; sobre el vientre: "Y del Hijo"; y desde el hombro izquierdo hasta el derecho: "y del Espíritu Santo"; y juntando las manos dice: "AMEN".

2.- MANOS JUNTAS:

Palmas unidas, dedos extendidos, los pulgares cruzados.

3.- REVERENCIA O INCLINACION:

a) Profunda o de cuerpo: doblando la espalda, ante el altar si no está el Santísimo, a las palabras del Credo "y por obra del Espíritu Santo se encarnó de la Virgen María".

b) Sencilla o de cabeza: al Nombre de las Personas de la Santísima Trinidad o de la Virgen María.

4.- GENUFLEXION;

Acto de culto externo que manifiesta la fe en la presencia real de Jesús. Se dobla lentamente la rodilla derecha hasta tocar la tierra, teniendo las manos juntas.

5.- SILENCIO Y RESPETO:

Jesús dijo: "Mi casa es casa de oración". En el templo y en la sacristía se guarda respetuoso silencio. Los objetos sagrados se tratan y usan con el máximo respeto.

6.- COMO DARSE LA VUELTA PARA IR A ALGUN LADO:

a) Si está solo al centro, da la vuelta girando hacia la derecha

b) Si son dos, giran hacia el lado interno (hacia el otro compañero).

c) Si está solo a un lado, gira al lado del Sagrario o del altar. Nunca dar la espalda al Santísimo.

7.- COMO SE PORTAN LOS CIRIALES:

Con la mano externa lleva el candelero del nudo y con la otra mano sostiene la base, si son candeleros. Si están en una asta larga, con la mano externa la sostienen, y con la otra en el pecho o sobre la otra mano entrelazándola.

8.- COMO SE USA EL INCENSARIO:

a) Llevarlo. Con la mano izquierda. El dedo meñique sostiene el anillo fijo y el pulgar mueve el anillo móvil. Se agita ligeramente para avivar el fuego. Una vez puesto el incienso no se agita; salvo en procesiones para incensar el trayecto.

b) Abrirlo. Con la derecha se jala el anillo libre y se levantan las cadenas juntas hacia la mitad; se levanta el incensario lo suficiente para servir el incienso. Luego se baja la tapa.

c) Entregarlo. Por el lado derecho del celebrante, con la derecha se toma la extremidad y se ponen la izquierda del receptor, mientras sostiene las cadenas cerca de la tapa con la izquierda. Se recibe con la izquierda el nudo de las cadenas y la derecha a la mitad de las cadenas.

d) Incensar. Se hace inclinación profunda; la mano izquierda con el nudo al pecho; y la derecha eleva el brasero hasta la altura de la boca, para incensar el objeto o persona con tantos golpes según indicación, bajando elegantemente el incensario hasta la altura de los órganos de la vida después de cada grupo de golpes. Se dan 3 golpes dobles para incensar al Santísimo, la Cruz, imágenes del Señor, ofrendas, Evangelio, Cirio Pascual, pueblo, difunto. Se dan 2 golpes dobles para reliquias e imágenes de santos.

c) Naveta. Si la lleva el mismo acólito del incensario, la pone en la izquierda para accionar con la derecha. Si es otro acólito, va a la derecha del incensario, por el lado derecho del celebrante.

f) Genuflexión con el incensario: lo levanta para que no toque el suelo.

9.-COMO SE LLEVA LA CRUZ PROCESIONAL:

1.- UTILES PARA LA CELEBRACION

Nombre Para qué sirve

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

2.- VESTIDURAS SAGRADAS

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

Calificación:

 

 

Querido monaguillo:

Jesús, sé muy bien que la Misa a que voy a asistir respaldado por toda la Iglesia es el mismo Sacrificio del Calvario... María, que estuviste entonces junto a tu Hijo: que en mí resuene el eco de aquellas palabras suyas "Ahí tienes a tu Madre" para que aprenda a ser buen hijo tuyo.

2.- AL REVESTIRSE

Si en cambio empieza la Misa en el altar, tu puesto más propio sería como "adelantado" del pueblo, de espaldas a él y junto a una esquina del altar. También puedes colocarte de medio lado sin caer en la tentación de volver la cabeza a mirar hacia atrás o a los lados.

Al recordar la Encarnación del Hijo de Dios haces con él una profunda inclinación de cabeza. Y al nombre de Jesús o de María, una venia sencilla.

Contesta a la aclamación después de la consagración, según la proclamación que haga el sacerdote con voz clara y sonora similar a la del sacerdote.

Tú subraya en voz alta y firme: Amén, cuando el sacerdote termine la Oración Eucarística.

Reza con el sacerdote, sin adelantarte ni atrasarte, el Padre nuestro y responde a los otros saludos.

Otra ceremonia de cierta solemnidad es la procesión de ofrendas. Acompaña al sacerdote al borde del presbiterio y recoge lo que él te irá entregando: las hostias y el vino los dejas sobre el altar; y lo demás (frutos, dinero, objetos varios), al pie del mismo altar donde no estorben.

Ver la necesidad de trabajar como equipo para dar un buen servicio.

AMBIENTACION

ORACION INICIAL:

¿Has jugado en algún equipo deportivo?

¿Cómo se organiza un equipo?

¿Qué se requiere para ser miembro del equipo?

¿Por qué quieren los jugadores estar en el equipo?

Formamos un equipo de monaguillos parroquiales.

Preguntas:

¿Para qué sirve un Equipo Litúrgico?

¿Quiénes pueden formar parte del Equipo Litúrgico?

¿Por qué el grupo de Acólitos es un Equipo Litúrgico?

¿A quién sirven los Acólitos?

¿Por qué el Altar es el centro de la celebración Litúrgica?

¿Por qué el número de Acólitos es reducido?

¿Cuáles son, a grandes rasgos, las cualidades: en conocimientos y habilidades que debe tener un Acólito?

ACTUEMOS:

- Contar con el permiso de tu familia y que ella conozca tu horario de Acólito.

- Avanzar cada mes en las calificaciones que tengas más bajas en la escuela; un buen Acólito es un buen estudiante.

- Cumplir con tu horario y con tus reuniones de Acólitos.

- Superar todas las actividades de preparación.

Tengo que demostrar que se:

- Debo conocer el Templo y en especial la Sacristía.

CELEBREMOS:

¿A cuántos muchachos conoces que quieran ser Acólitos?

San Mateo nos escribe que Jesús dice que la cosecha es grande y pocos los obreros. ¿Estás dispuesto a trabajar?

¿Qué harás para invitar a más muchachos al grupo de Acólitos?

¿ Cuándo lo harás?

¿Dónde lo harás?

Aprender a programar su servicio para elaborar semanalmente su propio horario.

AMBIENTACION:

Armar algún rompecabezas, o construcción en cubos, para ver cómo se forman las partes.

ORACION INICIAL:

¿Por qué las personas no siempre cumplen con sus compromisos?

¿Qué podemos hacer para cumplir siempre nuestros compromisos?

¿Cómo se calcula fríamente?

¿Qué aspectos tengo que tomar en cuenta para hacer una buena planeación?

PENSEMOS:

"No se enciende una lámpara para esconderla en un tiesto, sino para ponerla en un candelero a fin de que alumbre a todos los de la casa".

A cuántas personas conocemos que se encuentran por la calle y dicen: "qué milagro, tanto tiempo sin vernos, a ver cuando vas a la casa", se despiden y seguramente jamás irán a su casa. ¿Por qué?..., pues porque no planean ese compromiso, no dicen ni dónde viven, ni cuándo es que se quieren o pueden ver; así la invitación sólo es de dientes para fuera, no es de corazón.

Los cristianos muchas veces así somos, decimos que vamos a hacer tal y cual cosa, pero como no lo programamos, el resultado es que no hacemos nada.

No se enciende una lámpara para taparla. Así en el grupo de Acólitos vamos a tener más conocimientos y habilidades, pero tampoco se nos debe ocurrir esconderlos, tenemos que mostrarlos, que practicarlos.

Si realmente queremos hacer algo, tiene que estar fríamente calculado.

¡ También nuestro compromiso de Acolitado!

Decimos que fríamente, porque el horario de compromiso deber ser real, por lo cual debes pensar qué días y qué horas, de verdad, podemos contar contigo, tanto para los ensayos como para el estudio.

Como sabes, calcular es pensar en todos los pros y en todos los contras, es decir, en todas las posibilidades de acertar, para dar en el blanco, para poder hacer lo que deseamos.

Hay que tener en cuenta que todos los días, tanto por las mañanas como por las tardes, se realizan las celebraciones Litúrgicas; entonces si vas a la escuela en la tarde, puedes participar por las mañanas y si vas a la escuela por las mañanas podrás Acolitar por las tardes.

Los fines de semana es cuando hay más actividad en la parroquia y se te necesitará más, pero tienes que reservar tu tiempo para hacer las tareas de la escuela y ayudar a los quehaceres de tu casa y también algún fin de semana, si tu familia desea salir de paseo.

Lo primero que necesitamos conocer son las necesidades del Templo por lo que en una cartulina se pondrán, en la parte superior los días de la semana, y en el lado izquierdo las horas en que hay ceremonias.

ACTUEMOS:

¡Con la participación de mi familia no fallaré!

CELEBREMOS:

Recordar los pasos de la Misa y las cosas necesarias para la misma.

Convencer de que se necesita la práctica para ser un buen monaguillo.

ORACION INICIAL:

PRIMERO VEAMOS:

Presentar casos en los que ha fallado alguien por falta de práctica.

¿En qué consiste la "práctica" fuera de la celebración?

¿En qué consiste la "práctica en ceremonia"?

¿En cuántos Sacramentos debes estar preparado para pasar a recibir tu sotana y ser miembro del grupo de Acólitos?

- En la Sacristía colocarás los ornamentos que requiere el sacerdote para revestirse.

- Colocarás los manteles y objetos que se necesitan en la credencia y en el Altar, y en su caso, en el bautisterio.

- Dirás de memoria el nombre de los ornamentos, manteles y objetos sagrados que se utilizan. También señalarás cuales son las partes de la celebración.

- Y por último desarrollarás las actividades que el Acólito desempeña en la celebración.

- Mi Guía observará cuidadosamente mi servicio, y al final me señalará cuales fueron mis aciertos y mis errores.

- La segunda parte de mi práctica consistirá en guardar todo lo que he utilizado.

- El Guía te señalará si con esta práctica apruebas o no tu "práctica fuera de la celebración".

ORACION:

Favorecer una mayor preparación y vivencia de su servicio a la Eucaristía.

DINAMICA:

Intercambio de regalos con una dedicatoria personalizada. Baraja o Lotería litúrgica.

ORACION INICIAL:

I.- PRIMERO VEAMOS:

- ¿Cómo calificas tu servicio?

a) 1 Samuel 2, 18-20

El muchacho Samuel servía al Señor en el templo en el A.T. Ahora ese servicio lo hacen los acólitos, sacristanes, etc.

b) Escribir en su cuaderno:

- El Bautismo y la Confirmación traen una unión de fe y de vida con Cristo, pero la Eucaristía la profundiza y desarrolla.

- Cristo instituyó la Eucaristía en la Cena Pascual, e invita en la Misa a todos los creyentes a nutrirse de su Cuerpo y Sangre.

- El acólito es un muchacho que sirve en este Banquete. Por eso se prepara, vive con devoción y comulga.

c) Ejemplo:

En la última Guerra Mundial, en un pueblito del norte de Italia, estaban por invadir los alemanes. El Señor Cura, teniendo miedo de que lo arrestaran y profanaran la iglesia, encargó al coordinador de monaguillos que salvara y custodiara en lugar seguro la Eucaristía. Cuando llegaron los alemanes y entre todos los arrestados apresaron al Padre, a escondidas y rápidamente sacó del Sagrario la Eucaristía, antes que la destruyeran, y la custodió hasta el día en que el Sr. Obispo mandó a otro sacerdote. Al terminar la guerra entró al Seminario y ahora es sacerdote. El ejemplo de su párroco y la misión cumplida le revelaron su vocación.

- ¿Estás disponible para ayudar a la Misa también cuando te exige sacrificio?

- ¿Estás convencido de que debes ser fiel al compromiso contraído?

- ¿Oras, cantas y estas atento, junto con todos, cuando estás ayudando?

- ¿Procuras comulgar, debidamente dispuesto, y das gracias después de la comunión?

- ¿Si comulgas, respetas mejor a los demás?

ORACION FINAL

En torno al altar, poniendo la mano, renuevan su compromiso.

1.- EN LA SACRISTIA

2.- EN LA CREDENCIA

3. EL PRESBITERIO

4.- AYUDAR A REVESTIRSE

AL SACERDOTE

- Se prepara a la reverencia al Cristo mientras el sacerdote viste la casulla.

Tener claro el marco de referencia donde ubicar cada parte de la Celebración.

AMBIENTACION:

ORACION:

I.- PRIMERO VEAMOS.

- Si asistimos a una reunión y no platicamos, ni convivimos, ni participamos ¿qué opinas del encuentro?

A) Introducción.

- Liturgia de la Palabra

- Liturgia del Sacrificio

Con unos ritos iniciales y unos ritos conclusivos.

B) Por grupos leer y hacer cartel de cada parte:

OGMR (= Premisas del Misal: "Ordenación general del Misal Romano").

1.- OGMR 8 y 24 3.- OGMR 8 y 48

2.- OGMR 8 y 33 4.- OGMR 8 y 57

C) Plenario para poner en común.

III.- LUEGO ACTUEMOS

ESTRUCTURA Y PARTES

1.- Ritos de apertura

- su finalidad es:

- constituir una comunidad

- actualizar la fe en la presencia del Señor en la asamblea

- disponer a oír la Palabra de Dios dignamente y celebrar la Eucaristía.

2.- Liturgia de la Palabra

- Dios habla por su Palabra y su Ministro; el pueblo responde, se adhiere a la fe, y suplica a Dios.

3.- Liturgia Eucarística

- Se hace presente la última cena. 3 partes:

a) Preparación de los dones:

se llevan al altar los mismos elementos que Cristo tomó en sus manos.

b) Plegaria Eucarística

Se da gracias a Dios por su obra de Salvación, y se realiza la transubstanciación.

c) Rito de Comunión

Tras expresarse la unidad de los fieles, se recibe el Cuerpo y la Sangre del Señor en alimento.

4.- Rito de conclusión

La asamblea se vuelve a sus quehaceres diarios, alabando al Señor.

ESTRUCTURA COMPLETA

DE LA CELEBRACION

1.- RITOS DE APERTURA

ORACION:

l.- CEREMONIERO

- Prepara las celebraciones, libros, cosas.

- distribuye los acólitos y los ordena y guía discretamente.

- se pone de acuerdo con el celebrante, y le recuerda posibles olvidos.

- lleva el control de todo el desarrollo de la ceremonia.

2.- INCENSARIO (TURIFERARIO)

- Prepara el fuego, el incienso, y pone las brasas en el incensario.

- encabeza la procesión de entrada con el incensario humeante.

- tras el beso al altar, lo entrega al celebrante

- terminada la incensación lo recoge y v a su sitio

- Acabada la segunda lectura (o el Salmo responsorial) va ante el celebrante para que ponga incienso y va al altar.

- acompaña la procesión al Ambón con el Libro de los Evangelios, delante de todos.

- entrega el incensario a quien lee el Evangelio, y tras la incensación del libro, recoge el incensario y permanece a un lado

- terminada la oración universal prepara el incensario. Antes del lavatorio de manos se acerca al celebrante para imponer incienso, le entrega el incensario y lo espera en el otro lado del altar

- si no hay diácono, incensa al celebrante principal y al pueblo

- al diálogo antes del Prefacio va al centro ante el altar, cuando el sacerdote impone las manos sobre las ofrendas, pone incienso. Cuando el sacerdote eleva la Hostia, incensa; igual a la elevación del Cáliz. Se retira al terminar el Amén final de la oración Eucarística.

- regresa el incensario a la sacristía.

Descubrir que no todas las celebraciones son iguales, pues hay elementos que las distinguen.

DINAMICA: Del espejo

ORACION INICIAL:

Ofrecer un propósito con una flor, ante un altar de la Virgen.

No todas las fiesta son iguales, porque cambian: personas, conjuntos musicales, animadores, comidas, circunstancias.

Tampoco las Misas son todas iguales en sus circunstancias, sino que hay:

1.- Diferencia rituales:

- Puede haber diácono

- Puede usarse incienso (en la procesión de entrada e incensación del altar al inicio; en la procesión y proclamación del Evangelio; en la incensación de las ofrendas, el sacerdote y el pueblo; a la elevación de la Hostia y el Cáliz) (OGMR 235).

- Puede haber ciriales (en la procesión de entrada, del Evangelio y de la salida) (OGMR 82-94).

2.- Diferentes tipos de celebraciones:

- Misa Conventual o de Comunidad, donde concelebran los miembros de una comunidad religiosa, de canónigos, o grupo estable.

- Misa estacional o presidida por el Obispo, con sus presbíteros y sus ayudantes, en la que participa el pueblo de Dios. "En esa Misa es donde se realiza la principal manifestación de la Iglesia" (Ordenación del Misal n. 74).

- Misa parroquial, oficial de una comunidad parroquial, en domingo. "Representa a la Iglesia universal establecida en este tiempo y lugar". (IBID 75).

III.- LUEGO ACTUEMOS

IV.- ORACION FINAL.

Acto de reverencia espontáneo a los elementos usados.

I.- COLORES LITURGICOS

En los varios períodos del año litúrgico los cristianos oran con sentimientos diversos evocadas también por los colores de las vestiduras litúrgicas.

+ BLANCO: Se usa en tiempo pascual, tiempo de navidad, fiestas del Señor, de la Virgen, de los ángeles, y de los santos no mártires. Es el color del gozo pascual, de la luz y de la vida.

+ ROJO: Se usa el Domingo de Ramos, el Viernes Santo, Pentecostés, fiesta de los apóstoles y santos mártires. Significa el don del Espíritu Santo que nos hace capaces de testimoniar la propia fe aún hasta derramar la sangre en el martirio.

+ VERDE: Se usa en el tiempo ordinario (período que va desde el Bautismo del Señor hasta Cuaresma y de Pentecostés a Adviento). Expresa la juventud de la Iglesia, el resurgir de una vida nueva.

+ MORADO: Indica la esperanza, el ansia de encontrar a Jesús, el espíritu de penitencia; por eso se usa en adviento, cuaresma y liturgia de difuntos.

MENOS USADOS:

+ DORADO: Subraya la importancia de las grandes fiestas.

+ ROSA: Subraya el gozo por la cercanía del Salvador el Tercer Domingo de Adviento, e indica una pausa en el rigor penitencial el Cuarto Domingo de Cuaresma.

+ AZUL: Indica las fiestas marianas, sobre la Inmaculada Concepción.

II.- LIBROS LITURGICOS

+ MISAL: Libro grueso de pastas rojas que contiene las partes propias del celebrante: Rito de la Misa, oración del tiempo, de los Santos, particulares, y oraciones eucarísticas.

+ LECCIONARIO: Serie de 3 libros gruesos de pasta roja que contienen las lecturas de las celebraciones.

III.- VESTIDURAS SAGRADAS SACRAMENTOS

Signo de la diversidad de ministerios.

+ EL AMITO: Cuadro blanco para cubrirse el cuello y la espalda por debajo del alba.

+ ALBA:Túnica blanca hasta los talones que recuerda la vestidura bautismal y es la vestidura propia de todos los que desempeñan una función litúrgica.

+ ESTOLA: Larga tira de tela que va sobre el alba, símbolo del poder del Orden Sagrado. El sacerdote la lleva cayendo al frente desde los hombros, el diácono, del hombro izquierdo al costado derecho.

+ CASULLA: Vestidura propia del Sacerdote para la Santa misa, como un gran gabán sobre el alba y la estola. Cambia color según la fiesta. Simboliza a Cristo que cubre su cuerpo Místico.

+ DALMATICA: Vestidura propia del diácono para la Santa Misa, como túnica abierta y corta.

+ CAPA PLUVIAL: Capa de honor que se usa en las procesiones, la bendición eucarística y otras funciones.

+ HUMERAL O PAÑO DE HOMBROS: Especie de rebozo que se pone en la espalda para portar el Santísimo sin tocarlo con la mano.

+ COTA (ó SOBREPELLIZ ó ROQUETE):

Mini-alba que va sobre sotana negra.

III. UTILES LITURGICOS

+ CRUZ ALTA (o PROCESIONAL): Signo de nuestra Redención, del Sacrificio de Cristo y de su victoria sobre la muerte. Precede toda procesión, y se incensa por ser signo de Salvación.

+ CALIZ: Copa donde se deposita el vino con agua que luego se convierte en la Sangre de Cristo. Se adorna, para mostrar la riqueza de su contenido. Se consagra para usarse sólo en Misa.

+ PATENA: Platito para la hostia grande y las hostias pequeñas.

+ COPON: (ó PIXIDE): Copa para las hostias de la comunión y de la reserva en el Sagrario.

+ PURIFICADOR: Servilleta de lino para limpiar y secar el cáliz, la patena y el copón.

+ CORPORAL: Tela cuadrada, almidonada y doblada en 3 partes, que se pone sobre el mantel para que se coloque sobre el cáliz y la patena.

+ MANUTERGIO: Toallita para secarse las manos.

+ PALIA (ó CUBRECALIZ): Cuadro de cartón, ornado, que cubre el cáliz, impidiendo que caiga polvo, moscas, etc.

+ VINAJERAS: Pequeños recipientes del vino y del agua.

+ PLATILLO DE LA COMUNION: Para impedir que caigan partículas en la comunión se coloca bajo la barbilla de cada comulgante.

- INCENSARIO (ó TURIBULO): Brasero colgado de un nudo por 3 cadenas en el cual se echa el incienso, con una tapa móvil que se acciona por una cuarta cadena. Se ocupa habilidad para manejarlo.

+ INCIENSO: Resina perfumada que produce humo, signo de oración y veneración. En la Biblia, la nube de incienso que sube es signo de la oración que agrada a Dios.

+ NAVETA: Recipiente de incienso, en forma de canoa, con una cucharita para servirlo.

+ CUSTODIA (u OSTENSORIO): Objeto precioso donde se coloca la Hostia consagrada para hacerla ver a los fieles, sobre todo en la Bendición eucarística y las procesiones. Tiene forma de sol, cruz o relicario.

+ LAMPARA DEL SANTISIMO: Lámpara de aceite, cera o electricidad que arde junto al Sagrario donde está la Eucaristía, y sirve para indicar la presencia del Señor.

+ CIRIO PASCUAL: Gran vela que se bendice en la Vigilia Pascual, símbolo de Cristo Resucitado. Se enciende en las Misas de tiempo Pascual y algunas otras celebraciones (bautismo, confirmación, primera comunión, funeral).

+ HISOPO (ó ASPERSORIO): Objeto para rociar agua bendita.

+ ACETRE: Recipiente de agua bendita

PARTES DE LA

CELEBRACION EUCARISTICA

Nombre Inicia Termina

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

Nombre Inicia Termina

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

PRESENTACION DE LOS DONES

Nombre Inicia Termina

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

1.

2.

3.

4.

¿Nos vestimos igual para ir a una fiesta, para ira a jugar o para el trabajo?. Ahora bien, nuestra Celebración Eucarística es la fiesta que el Padre nos preparó. Es el Banquete de Bodas del Cordero con la Iglesia. Por eso, al menos quiénes desempeñan una función traen vestido de fiesta. Nos recuerdan a todos nuestra condición de bautizados y nuestra alegría de fiesta, y a la vez expresa la función que cada ministro desempeña en la celebración. Que al reservar para el culto estas vestiduras de los acólitos, el Señor nos bendiga a nosotros para hacernos dignos de participar devotamente los sagrados Misterios.

PROCESION CON LAS VESTIDURAS. CANTO.

LLAMADO DE LOS CANDIDATOS

(El instructor los va nombrando, y ellos contestan: Cristo vive)

DECLARACION DE LOS ACOLITOS

PRESIDENTE

Han sido llamados por el Señor a su servicio y yo en nombre de la comunidad los acepto para su servicio litúrgico. Serán servidores del altar y colaboradores del sacerdote en las acciones sagradas que Cristo nos ha dejado para la salvación de la humanidad. Traten de hacerlo de modo digno, para que cada celebración resulte decorosa y ordenada. Compórtense como discípulos de Jesús, llenos de caridad, generosos y disponibles, alegres y limpios, tanto en el altar como en la vida, ya que así lo espera de ustedes esta comunidad.

Antes de iniciar su servicio litúrgico expresarán libremente su compromiso:

¿Quieren comprometerse en este servicio a la comunidad parroquial?

R: SI, QUIERO.

TODOS(Leen su oración)

PRESIDENTE:

Quedan admitidos al grupo de servidores del altar.

DECLARACION DE LOS ACOLITOS:

Yo en nombre de mis compañeros, quiero agradecer al Señor, por habernos llamado a formar parte del grupo de acólitos. Prometemos ser puntuales y generosos para servir con alegría en las celebraciones litúrgicas. También prometemos que con nuestra conducta en el templo, en la casa, en la escuela y en todo lugar, seguiremos los ejemplos de Jesús, Amén.

Elevamos a tí, Padre, un himno de bendiciones, tú que por medio de tu Hijo, mediador de la Nueva Alianza, aceptas benigno nuestras alabanzas y con tu generosidad divina derramas sobre nosotros tus dones. Concede que estas vestiduras, signo de nuestra piedad destinados a las acciones litúrgicas, reafirmen nuestra consagración a tu servicio. Por Cristo nuestro Señor.

CANTO DEL GLORIA - VESTICION.

LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS

(leen entre ellos los textos)

"Samuel prestaba su servicio ante el Señor, en la medida en que podía hacerlo un niño, y vestía éfod y lino" (1 Sam 2, l8).

Los exhorto, hermanos, por la misericordia de Dios, a ofrecer sus cuerpos como sacrificio vivo, santo, agradable a Dios. Este será su culto espiritual.

Todos ustedes son hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús: todos los que han sido bautizados en Cristo, se han revestido de El.

Los discípulos eran constantes en escuchar las enseñanzas de los apóstoles, en la unión fraterna, en la fracción del pan y en las oraciones.

Pónganse como armadura al Señor Jesús y no busquen satisfacer sus deseos desordenados.

Llega la hora y ya estamos en ella, en que los verdaderos adoradores adorarán al padre en Espíritu y en verdad.

¿Quiénes son éstos vestidos de blanco y de dónde han venido? Estos son los que ha pasado la gran tribulación, los cuales han lavado su ropas y las han blanqueado en la sangre del Cordero. Por eso están delante del trono de Dios y le sirven día y noche en su templo.

Qué imponente cuando se revestía de sus vestiduras de fiesta y cuando subía al Sagrado altar y llenaba de gloria el recinto del santuario.

5.1 LA MISA REUNION DE CRISTIANOS

Descubrir la Misa como reunión sagrada, en que nos hacemos verdaderamente libres.

AMBIENTACION:

* Lectura del Evangelio

* Consagración

* Comunión de los fieles.

ORACION INICIAL:

PRIMERO VEAMOS:

a) ¿A qué reuniones dentro o fuera de tu casa asistes?

b) Buscar algunas fotografías de reuniones; clasifícalas, escoge una y di cómo es.

LA MISA ES LA PRINCIPAL REUNION DE LOS CRISTIANOS

a) ¿Puedes describir la reunión de los cristianos, que llamamos "Misa"? Descríbela... (las partes).

b) Como un concierto, la Misa sigue un programa y tiene varias partes.

¿Sabes tú a qué momentos de la Misa pertenecen estas fotografías?

c) En la reunión sagrada, que es la Misa, se hacen muchas cosas; pero tres son las principales:

1a.) Proclamación de la Palabra de Dios,

- Tú puedes leer la Palabra de Dios en la Biblia, solo o en la escuela. Y Dios te habla por medio de esa Palabra y esa Palabra puede hacerte mucho bien. Pero cuando la oyes proclamar en la Misa y estás atento a ella, esa palabra tiene mayor eficacia. ¿Podrás decirme por qué?...

El Concilio Vaticano II ha dicho:

Cristo "está presente en su palabra, pues cuando se lee en la Iglesia la Sagrada Escritura, es El quien habla". (SC 7).

Si el lector es un sacerdote, es Cristo el que habla; si el lector es un seglar, es Cristo el que habla.

Y su palabra, ¿qué efectos produce en los cristianos reunidos en la Asamblea de la Misa?

Jesús mismo nos dice:

"Ustedes están limpios, gracias a la palabra que les he anunciado". (Jn. 8,32).

2a. Consagración del pan y del vino.

- Tú puedes ofrecerte a Dios en muchas ocasiones: al levantarte, cuando tienes alguna pena, cuando te cuesta más trabajo cumplir con tus deberes... Y al ofrecerte así, vas al Padre por Cristo, al soplo del Espíritu Santo.

Pero cuando te ofreces con Cristo, en el momento de la consagración del pan y del vino y en el momento en que sigue a esa consagración, y te ofreces de una manera consciente y por amor y con el celebrantes y con todos tus hermanos reunidos en la Asamblea de la Misa, vas con más fuerza, más seguridad, más velocidad al Padre con Cristo, por el Espíritu Santo. El Sacerdote dice:

"Por eso, Señor, nosotros tus siervos, y todo tu pueblo santo, al celebrar este memorial de la Pasión gloriosa de Jesucristo, tu Hijo, Nuestro Señor, de su santa resurrección del lugar de los muertos y de su admirable ascención a los cielos, te ofrecemos, Dios de gloria y majestad, de los mismos bienes que nos has dado, el sacrificio puro, inmaculado y santo: pan de vida eterna y cáliz de eterna salvación".

(Copiarlas y comentarlas).

3a. La comunión del Cuerpo y la Sangre de Cristo

- Tú puedes, en muchas reuniones y contactos, unirte a tus hermanos, en grupos de estudio, de discusión, de juego, de apostolado.

Pero cuando en la Misa comulgas, te unes a Cristo y a tus hermanos, como en ninguna otra parte.

CONCLUSIONES:

1º.- ¿POR QUE LA MISA ES LA REUNION QUE DA MAS VIDA A TODAS NUESTRAS OTRAS REUNIONES?

2º.- ¿COMO TE COMPORTAS TU EN LA MISA?

(Cuando la ayudas y cuando asiste como todo fiel)

a) ¿Por qué preferimos otras reuniones en lugar de la Misa (sociales, culturales, de diversión)?

b) ¿Qué podemos hacer para que quienes van a Misa no se distraigan y aprovechen lo máximo?

CELEBREMOS:

5.2 EL PROGRAMA DE LA MISA

Motivarse a participar en toda la Misa, tanto la Liturgia de la Palabra como la Liturgia Eucarística.

AMBIENTACION:

Se forma una cruz con cuadrados de papel, poniendo cada uno un cuadrado.

La misa, como un concierto o fiesta, se desarrolla conforme a un programa. ¿Puedes hacer el programa de la Misa?

Esquema o programa de la Misa:

RITOS DE APERTURA

PRIMERA PARTE: LITURGIA DE LA PALABRA

SEGUNDA PARTE: LITURGIA EUCARISTICA

1º.- Presentación de las ofrendas

2º.- Plegaria Eucarística

3º Rito de la Comunión

RITO DE CONCLUSION

Antes se leía al Pueblo la Palabra de Dios, en latín, una lengua que no entendía; se celebraba la Misa dando la espalda a quienes se dirigía la palabra; no había ambón para proclamar la Palabra de Dios, ni lugar para presidir.

Las dos partes de la Misa son "un solo acto de culto".

La primera parte (Liturgia de la Palabra), es una forma de evangelización, sin la cual los hombres no pueden llegar a la Liturgia o no pueden penetrar más en ella. Sin el pan de la Palabra, no puede comerse el Pan Eucarístico.

Para muchos de nuestros "practicantes" puede ser más necesaria la primera parte de la Misa, pues no están evangelizados.

a) ¿Qué dirías a los que dicen:

"Yo sólo voy a Misa, cuando me nace"?

b) ¿Qué aconsejarías a los que llegan a Misa "después del Evangelio"?

(Lo que dirías de los que llegan a la mitad de un banquete a que han sido invitados, o a la mitad de un concierto, o a la mitad de una conferencia, o a la mitad de una película).

c) ¿Qué harás tú, al ayudar la Misa, sobre todo los domingos y fiestas de precepto?

CELEBREMOS:

5.3 NUESTRA PARTICIPACION

EN LA MISA

Despertar el deseo de buscar una constante educación litúrgica, para participar mejor.

AMBIENTACION:

ORACION INICIAL:

a) ¿Qué haces tú en la Misa?

b) ¿Qué nombre podremos dar a las actitudes con que estamos ahí?

c) ¿Por qué, en cambio, obras de modo diferente, cuando vas a jugar fútbol, o a una excursión?

En la Misa todos somos jugadores del equipo de Cristo; todos somos actores de su obra. Ocupas:

- Sentirte miembro -y miembro conocido- de esa comunidad.

- Saber que la Misa no es un "espectáculo", sino una reunión en que todos tienen que hacer algo.

- Saber que eres "un invitado" de Dios, de la comunidad cristiana, de los Jefes de esa comunidad, invitado que serás bien recibido, a quien se tendrán toda clase de atenciones, un invitado, de quien todos (Dios, la comunidad, el Jefe de la comunidad, el presidente de la Asamblea) esperan con gusto que tú hagas allí lo que te toca hacer.

- Saber por qué eres un "invitado".

- Porque Dios quiere salvarte unido a su pueblo. En la Misa Jesús obra nuestra salvación: nos lleva al Padre por El y con El, movidos por el Espíritu Santo; nos une como hermanos; por eso ves que van ricos y pobres, campesinos, obreros, profesionistas, viciosos... No hay discriminación de personas. Allí puedes decir, como dijo un día San Pedro:

- Porque por tu bautismo eres sacerdote y tienes derecho y obligación de ofrecer el Sacrificio de Cristo, que en esta Asamblea se ofrece al Padre.

- Saber qué tienes que hacer y cómo tienes que hacerlo. Te lo diré brevemente:

- Orar con la Comunidad ( con tus respuestas, cantos, posturas...)

- Responder junto con los demás a algunas oraciones o lecturas o saludos (por ejemplo: Amén, Te damos gracias, Señor; y con tu Espíritu).

- Cantar con la Comunidad (el canto de entrada, el Santo...)

- Oír junto con los demás las lecturas de la Biblia, su explicación y reflexionar en la Palabra de Dios.

- Guardar ciertos silencios para que te prepares más a elevar tu pensamiento y corazón a Dios, para adorar, dar gracias, pedir perdón, perdonar, pedir la ayuda de Dios, pedir por toda la Iglesia, por todo el mundo.

- Mirar con los demás la Cruz, el Sagrado Libro, la Hostia, el Cáliz, las cosas que se hacen.

- Ofrecer libremente, con alegría al Señor algo de lo que te ha dado, cuando se hace la colecta, durante la colecta de dinero. "Si tienes poco, da poco; si tienes mucho da mucho". Pero no lo hagas para ser visto por los hombres. Es tu ofrenda a Dios.

- Ofrecerte a ti mismo, "al ofrecer la Hostia inmaculada no sólo por manos del sacerdote, sino juntamente con él" (en la Consagración del pan y del vino y en la oración que sigue).

- Pero, sobre todo, comulgar, que es la participación más perfecta del Sacrificio de Cristo, que se renueva en esta Asamblea que es la Misa.

- Saber qué posturas (de pie, de rodillas, sentado) debemos tomar juntamente con todos, en los diversos momentos de la Misa.

¿Qué podemos hacer para educarnos mejor nosotros para participar cada día mejor en la Misa?

¿Qué podemos hacer para educar a los demás?

CELEBREMOS:

1.- al final de las oraciones,

2.- al final del Credo,

3.- al final de la Doxología del Canon,

4.- al recibir la Comunión,

5.- al recibir la Bendición final.

5.4 COMIENDO EL PAN DE VIDA

Propiciar un deseo alegre de encontrarse con Cristo y con nuestros hermanos a través de la comunión, para recobrar nuestras fuerzas espirituales.

AMBIENTACION:

Letreros: Tomad y comed, ésto es mi Cuerpo; Tomad y bebed, esta es mi Sangre derramada.

¿Qué se hace en los banquetes?

Nadie va a un banquete a estar solo, sino para estar con los demás y participar del alimento que se prepara. Es una reunió amistosa.

Quien invita trata de lucirse, presentando lo mejor que tiene para que todos participen en el banquete y se sientan a gusto.

Quienes asisten, van a gustar los alimentos preparados por el dueño, y a platicar con las personas que están en la mesa. Si uno fuera para no comer ni saludar, echaría a perder la fiesta: aguafiestas.

La Eucaristía es el banquete que el Señor nos prepara.

a) Juan 6, 1-14: La multiplicación de los panes

Moisés había sido escogido por Dios para conducir a su pueblo por el desierto hacia la libertad. Cuando al pueblo le faltó comida, Dios les dio el maná, pan del cielo. Ahora Jesús, también sobre un monte, como buen pastor que lleva a sus ovejas a pastos abundantes, les da el pan del cielo, como imagen de sí mismo. Y en seguida pronuncia un discurso donde dijo que El era el pan de vida. Todos comieron pues estaban hambrientos, como signo de que todos ocupamos también de Cristo salvador.

b) Corintios 11,23-26: La Cena del Señor.

El jueves santo en la cena del Señor Jesús cumplió la promesa de dársenos en alimento. Nos dejó su Cuerpo entregado por nosotros y su Sangre derramada por nosotros en el signo de una comida con pan y vino. En la comunión comemos su Cuerpo y su Sangre. ¿Qué hacen en nosotros la comida y la bebida? Mantienen la vida recibida en el nacimiento y la fortalecen contra los ataques de enfermedades. La vida se desarrolla gracias a los alimentos. La Eucaristía desarrolla en nosotros la vida recibida en el Bautismo y la fortalece contra las tentaciones y demás ataques.

c) Juan 6,51.53-58: Discurso sobre el Pan de Vida

El Bautismo nos da la vida de hijos de Dios y hermanos de Jesucristo. Vivimos en Cristo, su misma vida. Por eso debemos alimentar esa vida. Y el único medio de hacerlo es participando de esa misma Vida. Cristo nos da su Cuerpo como comida, y su Sangre como bebida. Los cristianos orientales dan la comunión a los niños acabados de bautizar, con unas gotas de la Sangre de Cristo, para indicar que desde ese momento vivirán con la vida propia del cristiano que la vida de Cristo. Y si estamos unidos a El, estamos unidos entre nosotros, formando un solo cuerpo.

¿Qué podemos hacer para que la comunión sacramental nos ayude a evitar los pecados y evitar las tentaciones?

Recoger los motivos y razones de los que nunca comulgan

Recoger los motivos y opiniones de los que comulgan varias veces al día.

CELEBREMOS:

TEMA 5.5. ADVIENTO, TIEMPO DE LA ESPERA DEL SEÑOR

Que el adolescente sepa qué es el Adviento y se disponga a recibir a Jesús como su Salvador, en pobreza y confianza.

AMBIENTACION:

Motivación: Adviento significa Venida. El Adviento nos prepara a la Navidad, al nacimiento de Jesús Niño.

- Lo que esta canción dice del mundo, ¿corresponde a lo que nosotros vemos a nuestro alrededor? ¿Dónde? ¿Cómo?

- El mundo (las personas) de verdad se siente necesitado de un Salvador (Dios) o por el contrario son insensibles e indiferentes?

Adviento significa venida. Y se refiere a la Venida de Dios. Hubo una primera venida, la de Jesús de Nazareth, hace casi dos mil años. Y esperamos su última venida a final de los tiempos, como Juez y Señor de vivos y muertos. Y hay una tercera venida, intermedia entre esas dos grandes venidas: Jesús que viene al corazón de las personas cuando éstas le abren su corazón, pero en especial, hay una venida que es litúrgica, es decir sacramental, pero real de Jesús en cada Navidad.

Para la primera venida de Jesús el mundo esperó varios siglos, para la última venida la esperamos los cristianos por un tiempo indefinido.

Y para la Navidad la Iglesia pone un tiempo de espera, al que llama adviento. Por tanto, Adviento requiere espera, prepararnos, como preparamos una fiesta, como una quinceañera prepara desde mucho tiempo atrás su fiesta.

La Iglesia nos ofrece 4 semanas de preparación, con lecturas y oraciones propias para este tiempo de espera.

También nos ofrece una "novena" de días para esperar al Salvador, ya próximo a nacer. Es el tiempo de lo que nosotros llamamos "las posadas".

La Iglesia en este tiempo: espera, medita la Palabra, reza, ayuda a los demás sirviéndolos. Es un tiempo que nos invita a un cambio de vida, a rectificar nuestras actitudes y comportamientos, para esperar dignamente al Salvador.

La Iglesia nos presenta 3 personas que supieron esperar al Salvador o Mesías prometido:

1) La Virgen María: que lo esperó con gran amor de Madre.

2) Isaías: anunciando su venida y esperándolo con viva impaciencia.

3) Juan Bautista: invitando a la gente a convertirse y cambiar de vida.

+ Tú, ¿de verdad sientes la necesidad de Salvador? ¿Cómo? ¿En qué? ¿Por qué?

+ ¿Cómo te vas a preparar para esta Navidad para recibir en tu oración a Jesús?

Cantar y meditar el Canto: "Navidad sin Pandereta"

Hablando: A Belén se va y se viene caminando A Belén se va y se viene preguntando, A Belén nadie va solo: el camino es nuestro hermano.

5.6. NAVIDAD, NACIMIENTO DE CRISTO

Preparar la Navidad para vivirla intensamente, con fe, agradecimiento, humildad y sencillez, para reconocer a Cristo en sus vidas.

AMBIENTACION:

Nacimiento

ORACION INICIAL:

Canto: "Navidad sin Pandereta"

Narrar algunas experiencias significativas de la Navidad, o escuchar narraciones grabadas de algunos jóvenes.

- Que los adolescentes digan por escrito:

* ¿Qué es para ti la Navidad?

* ¿Cómo la celebras en tu familia?

Puesta en común.

AHORA PENSEMOS:

Narrador: Se encuentran Carlos y Lupita en casa de su Abuela y de sus tías.

Carlos: Oye abuelita que bonito es poner el Nacimiento, me gustaría saber qué significa cada cosa.

Abuela: ¿Cada cosa? Carlos, no ves que cada año con año celebramos el acontecimiento más grande de toda la historia, ¡El nacimiento del Niño Jesús! Que ha querido venir a la tierra para salvarnos.

Lupita: ¿Para salvarnos?

Abuela: Sí, para limpiarnos del pecado y llevarnos al cielo.

Carlos: ¿Y por qué quiso nacer en un pesebre y en un establo?

Abuela: Precisamente para enseñarnos que la humildad y la sencillez son necesarios para acercarnos a él.

Lupita: Yo creo que a veces no se conoce bien la vida de Jesús.

Abuela: Claro que no se conoce, saben que es Navidad, que hay posadas, que se rompen piñatas, se toma ponche y nada más.

Carlos: ¡A mí me encanta que se rompan piñatas!

Abuela: ¡Ah! La tradición de romper piñatas nos la enseñaron los españoles, más bien los franciscanos, fue una forma de hacerles entender a nuestros indígenas lo que es la venida al mundo.

La piñata representa el mundo y sus adornos. El palo es la gracia de Dios, que nos fortalece para luchar contra el mal.

La fruta, significa las buenas obras que le ofrecemos a Dios y los regalos que El nos hace.

Lupita: ¿Por qué hacen juegos en las posadas?

Abuela: Para recordarnos que debemos estar muy alegres porque va a nacer el niño Dios, nuestro Salvador.

Carlos: Es verdad, yo me divierto mucho en las posadas y como mucho.

Abuela: Pero ¿cuántas veces se recuerda a la Virgen apurada, pidiendo posada, y a San José que, preocupado, busca lugar para el niño, y ofrecemos a Dios algún sacrificio?

Lupita: ¡Uy! Casi nunca, más bien nos divertimos.

Abuela: Bueno es necesario conocer y acercarnos a esa Sagrada Familia, para aprender a vivir como ellos.

Carlos: Abue, y ¿por qué hay pastores en el Nacimiento?

Abuela: Fueron los primeros que recibieron el anuncio del ángel para visitar y adorar a Jesús recién nacido, el Dios hecho hombre.

Alejandra: (que llega) Y también irían pastoras, miren aquí hay una.

Abuela: ¡Claro que irían pastoras! Me gustaría haber estado allí adorando y viendo al Niño, a la Virgen y a San José, ¡qué suerte de pastoras! (Se sienta y bosteza) por lo menos me gustaría haber platicado con ellas y que me contaran todo, todo... Ellas todo lo que vieron.... (Se queda dormida).

1ª Pastora: Todavía no se puede creer lo que vimos. ¡Qué grandeza! y ¡Qué sencillez su madre María! Con qué cariño nos hablaba, con qué fervor miraba al niño.

Alejandra: ¿Le llevaron algo?

2ª Pastora: Yo en cuanto lo supe, me apresuré a cortarle unos elotes y los llevé tiernitos.

3ª Pastora: Yo tomé mi ovejita recién nacida y la bañé, la perfumé para calentar al niño, la coloqué allí junto al pesebre.

1ª Pastora: Yo aparejé mi burra, pensando en que no tenía en que volver a Nazareth, José ya había comprado una, de todas maneras se la dejé.

Alejandra: ¿Qué hicieron allá?

2ª Pastora: Le cantamos, le bailamos, ¿Quieres oír? (Villancico)

3ª Pastora: La Madre sonreía, José se apresuraba a tener el fuego prendido.

1ª Pastora: Nadie quería salir de allí.

4ª Pastora: Pero el niño necesitaba descansar, le cantamos una canción sencilla para que durmiera (Villancico)

2ª Pastora: Al terminar de cantar, la Virgen nos pidió que cantáramos otra canción, porque al niño le había agradado. (Villancico).

Alejandra: Yo quisiera ver al niño ¿podría ir?

Pastoras: Pues claro te vamos a llevar.

Alejandra: (los ruidos la despiertan). Soñaba que iba a ver al niño, las pastoras me llevaban, ¡Qué pena que fue tan solo un sueño!

Abuela: Los sueños, sueños son, pero el Niño recién nacido es una realidad. Jesús está siempre con nosotros, si nosotros sabes estar con él. Su Madre María es Madre nuestra... Estar en el portal no es privilegio de pastores o Reyes magos, sino de todos, porque para todos nació.

Alejandra, Carlos, Lupita: ¡Qué alegría! Vamos a terminar el Nacimiento y a prepararnos para esta Navidad.

¿Cómo voy a preparar esta Navidad?

- Personalmente

- en mi familia

Escribe una bella frase e ilústrala

Guía:

"Señora del silencio y de la Cruz, Señora del amor y de la entrega, Señora de la palabra empeñada, Señora de la paz y la esperanza.

Enséñanos a decir siempre que sí con toda el alma, entra en la pequeñez de nuestro corazón y pronúncialo tú misma por nosotros.

Hombres: Dios te salve, gran Señor llena de gracia divina. El Señor Dios es contigo, Sagrada Virgen María y entre todas las mujeres serás siempre bendecida.

Todos:

¡Salve Ave María!

Mujeres:

¡Oh! ¿Qué palabras son esas por mi ser jamás oídas? Descúbreme este misterio que mi mente no adivina.

Hombres:

Del Señor Omnipotente has sido tú la escogida, y de tu seno virginal se ha de encarnar el Mesías.

Mujeres:

¡Señor!... Soy la humilde esclava cúmplase pues, tu palabra, haz de mí tal maravilla.

Hombres:

¡Dios te salve, Santa Madre!

Todos:

El Señor que gobierna el universo, en María su templo formó.

¡Gloria, gloria a la Virgen Purísima que es la Madre escogida de Dios.

5.7. CENIZA Y CONVERSION

Descubrir en el símbolo litúrgico de la ceniza, la llamada del Señor a un cambio de vida que lo acerque más a Dios y a los demás, y que lo prepare a vivir de modo más consciente la cuaresma.

AMBIENTACION:

ORACION INICIAL:

Juan y Toño son muy buenos "compas", son amigos desde hace mucho tiempo, han compartido juntos grandes aventuras, ambos conocen a sus familias y demás amigos, juntos han hecho tareas, han jugado en los mismos equipos de fútbol, han compartido sus secretos, se tienen confianza y son aceptados por sus demás compañeros, porque son "buena onda", pero un buen día no lograron ponerse de acuerdo en largo y desde entonces cada quien anda por su lado, ya se hablan muy poco y a veces ni siquiera se saludan.

* ¿Qué necesitan Juan y Toño para reencontrarse de nuevo?

* ¿Has tenido tú alguna experiencia semejante y qué has hecho?

* ¿A qué crees que se debe que haya separaciones así?

* ¿En realidad crees que ellos estarán contentos estando separados?

Significado de la imposición de la ceniza

- Los judíos acostumbraban a echarse ceniza sobre la cabeza para indicar que estaban en penitencia y los cristianos empezaron a tomar esa costumbre al empezar la cuaresma.

- Se pone al principio de la cuaresma, ya que cuaresma significa 40 días de preparación hasta la Pascua. Es un tiempo de conversión, es decir de volver a Dios, de quien nos hemos alejado.

- La ceniza significa que es polvo, es lo que queda de un desperdicio cuando se quema. Por ello nosotros somos débiles, frágiles. En cualquier momento podemos morir. Por ser polvo podemos llegar a convertirnos en Cristo que es vida eterna y alegría completa

- La ceniza es basura que se tira. Con nuestros pecados hemos llegado a ser basura que se tira, que no sirve ya para nada, con nuestro pecado llenamos el mundo de tristezas, lágrimas y nos alejamos de nuestro Padre y de todos los que nos rodean.

- La ceniza es tizne que mancha, polvo que se pisa, con nuestro pecado hemos manchado a las personas que nos quieren.

- La ceniza indica el inicio de la cuaresma la cual es tiempo de oración, ayuno, penitencia, encuentro con Dios, encuentro con los demás y compromiso de superación para ser como Cristo.

- En los primeros siglos del cristianismo la preparación a la fiesta de Pascua comenzaba con el primer domingo de Cuaresma. Poco después, para completar la cuarentena, el miércoles de ceniza comenzó a ser la puerta de entrada a la cuaresma.

- En nuestra patria el miércoles de Ceniza es una celebración popular que forma parte indiscutible de nuestra cultura y que no puede pasar desapercibida en la vida pública. En la cuaresma se tiene que vivir lo que el miércoles de ceniza se ha celebrado. El miércoles de ceniza nos indica lo que debemos hacer en la Cuaresma.

- La ceniza no necesariamente la podemos recibir de un sacerdote, la podemos recibir de otro cristiano bautizado e inclusive uno mismo la puede tomar.

- Para poder recibir la ceniza es necesario que uno elija libremente aceptarla; durante el miércoles de ceniza se pide el ayuno a los mayores de 18 y menores de 65 años, excepto aquellos que se encuentren gravemente enfermos, si uno se encuentra enfermo o es menor de edad o muy mayor, se puede suplir el ayuno con una buena obra o evitando aquellos que más nos gusta hacer o comer y que el no realizarlo nos cueste un sacrificio, todo esto con el único fin de ofrecerlo a Dios.

Sugerencias para recibir la ceniza

Para tener una mejor participación en la imposición del símbolo litúrgico durante la celebración de la imposición de la ceniza; es necesario tomar en cuenta lo siguiente:

- Cuando participamos en la imposición de la ceniza durante la misa se ha de tener presente que participamos como una comunidad y que lo más importante no es el signo sino lo que éste significa para nuestra vida; después de la homilía del celebrante, se proceda a la imposición de ceniza. En este momento es importante tener en cuenta que es un símbolo de penitencia y que deseamos ser cada vez mejores cristianos comprometidos por lograr vivir mejor y en paz, alegres de que Jesús venga a nuestras vidas.

- Cuando participamos en la imposición como grupo de adolescentes, se recomienda una actitud de verdadera seriedad ante el símbolo y que se vea la posibilidad de recibir la ceniza de manos de otros y con una actitud de que prometemos ser mejores como grupo y como adolescentes, dentro de este clima se podrán asumir como grupo varias penitencias, como podrían ser el unificarnos más como grupo, el superar algunos problemas de falta de aceptación de los demás, de ayudarnos entre todos corrigiéndonos como buenos amigos las faltas que veamos que cometemos, que como grupo realicemos alguna obra de beneficio social a nuestro barrio, escuela, parroquia, etc.

- Cuando participamos de la imposición solos, debemos recordar y fijarnos en todos los elementos que componen la celebración, es importante que en todos ellos vayamos descubriendo a Dios mismo, que nos ama y nos invita a ser cada día mejores cristianos y personas. Al momento de recibir la ceniza es bueno ir pensando una serie de propósitos personales que podamos cumplir durante la cuaresma, como podría ser algunos sacrificios de cosas que más nos agraden y que ofreceremos con gusto para que podamos alejar de nuestras mentes todo deseo malo de alejarnos de Dios y de nuestros seres queridos.

LUEGO ACTUEMOS:

+ Rezar en familia por las familias y la paz del mundo

+ Leer la Biblia en familia, al menos 5 minutos diarios.

+ Ser más amables con toda la familia

+ Más obediente con tus papás y maestros.

+ Reconciliarte con quien estés enojado.

+ Conservar tu pureza en pensamiento, palabra y obras.

+ Llevártela bien con tus vecinos y compañeros de trabajo.

+ No ver películas pornográficas o revistas malas.

+ No murmurar, sino hablar bien de los demás.

+ Perdonar a quien te haya ofendido.

+ Saludar a tus compañeros y vecinos.

+ Saber agradecer los favores recibidos.

+ Respetar a las muchachas y a los más pequeños y débiles.

+ Hacer tu oración diaria por la mañana y por la noche.

+ Mejorar tu vocabulario. No decir malas palabras.

+ Estudiar a conciencia.

+ No despilfarrar el dinero en cosas inútiles.

+ Hacer cada día un favor a una persona.

+ Preparar bien y hacer con fe tu confesión mensual.

+ Fomentar buenas conversaciones, alegres y positivas.

+ Ayudar a un enfermo.

+ No comer algunas golosinas y llevar ese dinero al final a alguna familia necesitada.

+ Respetar las cosas ajenas.

+ Mantener limpia y ordenada tu casa y tus cosas.

CELEBREMOS:

Señor, Dios Padre bueno:

hoy venimos a recibir la ceniza.

Queremos quemar con el fuego de tu amor:

nuestro orgullo, vanidades y egoísmos;

nuestras flojeras y desidias;

nuestros rencores, pleitos y resentimientos,

nuestras murmuraciones, chismes y habladurías,

nuestras mentiras, injusticias e hipocresías;

nuestras malas intenciones y venganzas;

nuestra falta de fe, confianza y esperanza en Tí;

nuestra poca oración y las distracciones en Misa;

nuestras malas conversaciones y malas palabras;

nuestra falta de respeto a nuestro cuerpo y al de los demás;

nuestras desobediencias y malos tratos a los demás;

nuestros falsos dioses, nuestros miedos y tristezas.

SEÑOR:

Estamos arrepentidos de veras,

nos sentimos pequeños delante de Tí;

nos sentimos basura y polvo.

Hoy te pedimos tu perdón

porque hemos llenado el mundo de basura y miseria.

Deseamos luchar por un mundo mejor

donde haya justicia, paz y amor.

Queremos llegar a ser Hombres Nuevos

a imagen de tu Hijo Jesucristo

y resucitar con El en la Pascua. Amen.

5.8 CUARESMA,

TIEMPO DE CONVERSION

Que el adolescente descubra el significado de la cuaresma como preparación a vivir la Pascua con disponibilidad, penitencia y apertura.

AMBIENTACION:

Crucifijo grande

ORACION INICIAL:

PRIMERO VEAMOS:

- ¿Has pasado hambre alguna vez sin poderla saciar? ¿Por qué?

- ¿Qué has sentido cuando tuviste alimento a tu alcance?

- ¿Qué has hecho por lo que padecen hambre?

Cuaresma= Camino hacia la Pascua. La Pascua es la gran Meta.

Tiempo oportuno de encuentro con el Señor: Conversión.

Es tiempo de penitencia, que significa convertirse a Dios, de volver a él, de apartarnos de nuestros pecados. Cambiar de vida.

Dios nos ofrece un nuevo estilo de vida, que supone rectificar lo que no está bien.

Tiempo de escuchar la Palabra:

Nos encontramos con Dios a través de su Palabra, por medio de la lectura diaria del Evangelio.

Oración:

Es un momento privilegiado de encuentro con el Señor. Deja que Dios hable a tu corazón.

Ayuno:

No es simplemente privarse de alimentos, carne o cosas por el estilo. El verdadero ayuno consiste en privarse de pecar, porque el pecado ofende a Dios y nos degrada en la dignidad de ser sus hijos. Ayunar es también privarse de hacer actos de rencor, odio, envidia. Es dar limosna al que necesita de nuestro dinero.

LUEGO ACTUEMOS:

LA PALABRA

LA VIDA

CELEBREMOS:

5.9. PENTECOSTES

Captar el sentido de Pentecostés para responder al Espíritu Santo.

AMBIENTACION:

ORACION:

PRIMERO VEAMOS:

Ejemplos:

PROBLEMA SOLUCION

PENSEMOS:

Cuando llegó el día de Pentecostés, estando todos reunidos en el mismo lugar, vino repentinamente del cielo un estruendo como el de un huracán desencadenado, el cual llenó toda la casa donde asistían. Entonces vieron como unas lenguas de fuego se repartieron yendo a parar sobre cada uno de ellos. Todos quedaron llenos del Espíritu Santo, y empezaron a hablar en otras lenguas, según como el Espíritu les permitía expresarse.

Había entonces en Jerusalén judíos, hombres piadosos de toda nación bajo el cielo. Cuando aquel estruendo se produjo, acudió allí la muchedumbre y estaban confusos de oírlos hablar cada cual en su lengua. Estaban atónitos y no hallando que pensar de aquellos decían: ¿Pues no son los galileos todos estos que hablan? ¿Cómo es que cada uno de nosotros le oye en la lengua del país donde nació? Partos, Medos, y Elemitas residentes en Mesopotamia, en Judea y en Capadocia, en el Ponto y en Asia, en Frigia y Panfilia, en Egipto y en las comarcas de Libia, halla por Cirene y visitantes romanos, tanto judíos como prosélitos, cretenses y árabes. Todos los oímos proclamar las grandezas de Dios en nuestra propia lengua.

Comentario:

¿Cuál fue el cambio de los apóstoles?

Nosotros podemos dar testimonio del Espíritu de Dios transformando nuestras cosas negativas en positivas si por ejemplo no soy muy rebelde, esa fuerza que tengo la debo emplear en cosas positivas por ejemplo hacer mi tarea sin rezongar y dejarla excelente, en arreglar mi casa, en ayudar en los mandados; hay infinidad de cosas que podemos transformarlas de lo negativo a lo positivo.

Así como los apóstoles se llenaron de valentía y hablaron en público en una plaza nosotros también podemos cambiar para bien, para mejorar este mundo.

CELEBREMOS:

TERCERA ETAPA: CURSO INICIAL

TEMA C2.- EL ACOLITO SE PREPARA AL MAÑANA

Motivar al apostolado al acólito para que vaya descubriendo su propia vocación en la Iglesia.

En un pueblito de Polonia vivía un muchacho llamado Maximiliano. Un día le preguntó su mamá: "Dime hijo, qué quisieras ser de grande? Maximiliano duró un ratito pensando. Luego se fue a la Iglesia solitaria y se puso de rodillas ante el altar de la Virgen para orar.

Por la noche, antes de dormirse, la mamá le preguntó: ¿Me quieres ahora decir qué serás de grande?". Los ojos del pequeño se iluminaron: "Mamá, vi a la Virgen con dos coronas: una de rosas rojas y otra de rosas blancas. Me dijo que yo escogiera; las rojas eran muerte de mártir y las blancas eran pureza e inocencia consagradas". "¿Y tú qué escogiste?" insistió la mamá. Respondió Maximiliano sonriendo: "Alargué las manos hacia la Virgen, le dije que la quiero mucho, y tomé las dos coronas".

Era San Maximiliano Kolbe, franciscano, difusor de la devoción mariana, que en el campo de concentración de Auswich ofreció su vida en lugar de un reo en un fusilamiento de escarmiento ante una fuga.

Jesús vino a llamar y salvar a los pecadores, haciéndolos entrar en el Reino de Dios (Mt 9, l8-l3). Para cumplir su misión salvadora, anuncia el Evangelio y cura las enfermedades del cuerpo y del alma (Mt. 4, 23-25). Su misión culmina con su sacrificio en su muerte ofrecida al Padre para el perdón de los pecados.

Si quiero ser amigo de Jesús debo enamorarme de la causa de Jesús, y que arda en mi corazón la llama del apostolado. Después de la Resurrección Jesús envió a sus apóstoles al mundo para que anunciaran y realizaran la salvación (Mt. l8, l6-20).

A mí me creó por amor el Señor, y me enriqueció con sus dones: la vida, una familia, inteligencia y corazón, amigos, el mundo, la gracia. Son dones que debemos hacer fructificar en favor de los demás. Son los "talentos" (Mt. 25, 14-30). A medida que vamos creciendo debe preguntarle al Señor: ¿qué quieres que yo haga?

Hay varios llamados ( o vocaciones): formar una familia, ejercer una profesión, consagrar la vida (sacerdocio, vida religiosa, laico comprometido, misionero seglar). La vocación sacerdotal es una continuación de la misión de Jesús (anunciar el Evangelio, comunicar la gracia, hacerse presente en medio de las situaciones humanas).

Los santos han entendido la voluntad de Dios. San Francisco Javier, desde la India donde era misionero, hubiera querido regresar a París para reclamar a sus ex-colegas de la Universidad de la Sorbona por perder el tiempo en discusiones inútiles, mientras allá en India, Japón y los mares del Sur tantas personas no tenían misioneros que les anunciaran el Evangelio.

- Cumplir mis deberes en la escuela y ayudar a mis papás en lo que sea necesario, por amor.

- Atender con empeño mis compromisos de acólito.

- Privarme de algo para ayudar a un pobre o a los misioneros.

- Orar por un alejado de Dios.

- Dar buen ejemplo en algo que me cuesta.

- Decidirme si Dios me llama a la donación total como sacerdote o misionero.

- Orar por mi vocación.

- Pedir consejo (San Juan Bosco siempre pidió consejo al P. José Cafasso, el cual le aconsejó: "no convento, sino seminario).

ORACION:

TAREA 8: EL AÑO LITURGICO

La Iglesia es una comunidad que nació de la Palabra de Dios y de los Sacramentos, y con ellos se alimenta constantemente.

Esta Palabra es Cristo mismo, que con la efusión del Espíritu Santo, hace nacer la iglesia de su costado abierto en la cruz.

En el año litúrgico, la Iglesia vive todo el Misterio de Jesús, encarnado, muerto y resucitado.

El Señor no necesita nacer de nuevo, ni volver a morir y resucitar; lo ha hecho de una vez para siempre. Pero la Iglesia si tiene necesidad de recorrer todas esas etapas. En cada una la Iglesia canta su actualidad: "Hoy nos ha nacido el Salvador" (Navidad), "Hoy la Iglesia se une a su Esposo celeste" (Epifanía), "Hoy es la noche en que Cristo surge victorioso del sepulcro" (Vigilia Pascual), "Este es el día en que actúo el Señor" (Pascua), "Hoy tú asciendes victorioso a los cielos" (Ascención), "Hoy el Espíritu Santo aparece como fuego a los apóstoles" (Pentecostés).

Todas las celebraciones litúrgicas que se desarrollan en la comunidad se localizan en un tiempo que la Iglesia llama "AÑO LITURGICO".

Es un periodo de tiempo de doce meses. Pero no corresponde al año solar, ni al año escolar. Inicia a fines de noviembre o principios de diciembre. En él se presenta a los cristianos el Misterio de Jesús, que nace, y anuncia la Buena Nueva: el Misterio Pascual.

Se divide en cinco tiempos litúrgicos. Cada uno celebra un aspecto del Misterio de Jesús.

El ritmo de estos diversos tiempos esta marcado por la sucesión de semanas, de las cuales el día mas importante es el DOMINGO, día de la Resurrección.

Es el día del encuentro con el Señor resucitado que se hace presente. Es el día de la Iglesia, el día de la Eucaristía, el día de la Misión, el día de la Caridad, el día de la fiesta cristiana.

Por eso participamos en misa: para nutrirnos del pan y beber del mismo cáliz, que son el Cuerpo y la Sangre de Jesús. Un domingo sin misa nos seria verdadera fiesta. La misa da el tono, el colorido y la luz a todo el día. Domingo no puede ser solo diversión.

El cristiano expresa su gozo de ser amado por el Señor. Por eso se encuentra con sus hermanos: Para juntos dar alabanza a Dios, fortalecer la amistad y hallar nuevos bríos para una vida cristiana auténtica.

1. ADVIENTO:

Se compone de cuatro semanas que preparan la Navidad. Su tema central es la Celebración de la Venida del Señor. Recuerda su venida naciendo en Belén y su venida gloriosa al final de la Historia.

2. NAVIDAD:

Abarca Navidad y Epifanía. Inicia la tarde del 24 de Diciembre y termina con la fiesta del Bautismo del Señor, el Domingo siguiente a Epifanía. El Nacimiento se presenta en dos aspectos: Jesús Salvador es don del Padre (Navidad), su salvación es para todos (Epifanía). Lo reconocemos como Hijo de Dios que nos hace hijos adoptivos. Es tiempo de alegría.

3. CUARESMA:

Periodo de cuarenta días que precede y prepara la Pascua, a semejanza de los 40 días que Cristo ayuno y oro en el desierto. La Iglesia se propone una gran catequesis litúrgica sobre el Bautismo para renovar nuestro ser de hijos de Dios, y sobre la penitencia para vivir siempre como hombres nuevos, ya que es reconciliación con Dios y con los hermanos y es medio de Purificación. Traza un recorrido como Jesús, cargando con la Cruz: "Que nos se haga mi voluntad sino la tuya" (Lc 22,43).

Es tiempo de conversión para liberarnos del hombre viejo. Tiempo de oración, penitencia y caridad.

4. SEMANA SANTA

Es la semana más importante del año, que ningún acólito podría faltar a ella. Recordamos los grandes acontecimientos que Dios hizo por amor a nosotros: Pasión, muerte y resurrección de Jesús. Los ritos son poquito complicados y muy llenos de significado, por eso urge prepararse bien.

4.1. DOMINGO DE RAMOS: En la procesión con los ramos de olivo recordamos la entrada de Jesús en Jerusalén, donde se desarrollan los hechos de la Pascua. La gente aclamaba a Jesús: "Hosanna". El color rojo recuerda a Jesús Rey (Mt. 27,28).

5. TRIDUO PASCUAL:

Es la fiesta más grande del año, tiene los siguientes días y actos:

5.1. CENA DEL SEÑOR:

5.2. VIERNES SANTO:

En la primera parte se lee solemnemente la Pasión de Jesús. Siguen las grandes invocaciones por todos los hombres del mundo. Luego, una procesión con el crucifijo que lo besamos recordando que la Cruz de Jesús ha salvado al mundo. Finalmente, comulgamos con la Carne del Cordero (Cristo) sacrificado por nosotros.

5.3. VIGILIA PASCUAL:

Es la más larga espera de la más grande fiesta del año. Se le celebra con cuatro símbolos sacramentos:

- LA LUZ:

- LA PALABRA:

- EL AGUA:

- PAN EUCARISTICO:

La Eucaristía es el momento culminante, pues hace presente al Señor resucitado. Hoy suenan las campanas, mudas desde el jueves.

6. CINCUENTENA PASCUAL O PENTECOSTES

En los cincuenta días desde Pascua hasta Pentecostés, gozosamente como si fuera un gran domingo, la Iglesia celebra el triunfo de Cristo, con la ascención y el envió del Espíritu Santo que da origen a la misión de la Iglesia.

TEMA C2: EL ACOLITO VIVE SU GRACIA

Profundizar en el significado de la vida de gracia para evitar el pecado mortal.

PRIMERO VEAMOS:

- Santo Domingo Savio, el día de su Primera Comunión, después de gozar con su familia "el día más bello de su vida", en la tarde escribía en un cuaderno una frase que fue el programa de su vida: "Antes morir que pecar". Había captado que la vida de gracia vale más que la vida natural.

- Don Bosco, que tenía el don de conocer la conciencia de sus muchachos, una noche, al hacer todos el examen de conciencia, se dio cuenta de que un chico estaba en pecado mortal. Subió rápido al dormitorio y en su cama, bajo la sábana, dejó un recado: "¿Y si tú murieras esta noche?". Antes de dormirse, Don Bosco lo recibía en confesión.

- Por la gracia, Dios se une al hombre, donándose El mismo.

- En la gracia el hombre vive de Dios: "partícipe de la naturaleza divina" (2 Pe 1,4).

- La Trinidad habita en nuestro corazón y nos comunicamos familiarmente con las Personas Divinas.

- Permanecemos en el amor de Dios (Jn. l5, 1-17; Rm. 3,21-26).

- La gracia se pierde por el pecado mortal. Y se recupera por la Penitencia, Reconciliación o Confesión.

- La Confesión es signo de misericordia de Dios, participación en la Resurrección de Cristo, renacer a una vida nueva, y gozo de Dios.

- Se profundiza y restablece la amistad con Jesús

- El pecado ofende personalmente a Cristo

- No dormirse en pecado mortal (confesarse o al menos acto de contrición perfecto).

- Platicar a otro la belleza de vivir en gracia

- Orar, ordenar la vida, obrar bien, para desarrollar la gracia

- Confesión quincenal o mensual, e inmediata cuando hay pecado mortal

- Examen diario de conciencia

- Buena preparación a la Confesión

CELEBREMOS:

CELEBRACION COMUNITARIA DE LA PENITENCIA

1.- MONITOR

Dios es fiel a su palabra, y por eso siempre está dispuesto a perdonar y a darnos nueva oportunidad. Está deseando nuestro retorno. Más aún, nos sale al encuentro. El lleva siempre en ésto la iniciativa. El nos ha traído hoy aquí para darnos su abrazo de paz, restablecer de nuevo nuestra plena comunión con la Iglesia, y aumentar el gozo y la paz en el cielo y en la tierra. Dios desea encender de nuevo su alegría en nuestros corazones.

2.- CANTO DE ENTRADA

"Sí, me levantaré"

3.- CELEBRANTE

En el nombre del Padre...

Saludo a la Asamblea: La salvación de Dios, nuestro Padre; la misericordia de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo; y la virtud del Espíritu Santo, estén con todos ustedes.

R.- Y con tu espíritu.

4.- ORACION

Oremos: Pongámonos de rodillas (breve pausa y un silencio oracional). Pueden levantarse.

Perdona, Señor, las ofensas de tu pueblo, y ya que por nuestra flaqueza somos cautivos del pecado, líbranos por tu bondad. Por Jesucristo Nuestro Señor.

R.- Amén.

PALABRA DE DIOS

1.- MONITOR: Dios es más padre que todos los padres juntos. El está deseando que volvamos nuestros ojos hacia El para adelantarse enseguida a darnos su beso de paz. El menor gesto de arrepentimiento, depone su actitud y sale a nuestro encuentro otorgándonos el perdón.

Lectura: (Jer. 31,16-20)

2.- CANTO DE MEDITACION:

"Alma mía, recobra tu calma..."

3.- MONITOR: El Señor nos busca como si tuviera necesidad de nosotros. Como si el beneficiado de la amistad entre El y nosotros fuera El. Nuestra conversión y reincorporación plena a la Iglesia significa para El una inmensa alegría. Una fiesta en el cielo.

Lectura (Lc. 15,4-7)

4.- HOMILIA.

5.- ORACION LITANICA

Creemos a Cristo, que nos devuelve la gracia perdida en Adán, y digámosle:

SEÑOR, TEN PIEDAD DE NOSOTROS.

1. Por el pecado de Adán y Eva, que les mereció ser arrojados del paraíso.

2. Por el pecado original con que todos nacemos manchados

3. Por nuestros pecados personales

4. Por los pecados del Antiguo Testamento

5. Por los pecados de los paganos

6. Por los pecados de los malos cristianos

7. Por los pecados de la humanidad a través de la historia

8 Por los pecados de los pueblos y naciones

9 Por los pecados de las almas que te están consagradas

10 Por los pecados actuales

11. Por los pecados de las generaciones futuras

12. Por nuestra falta de respuesta a tus llamados y dones

13. Por nuestra falta de caridad con los demás

14. Por nuestras faltas de oración.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo....

1.- EXAMEN DE CONCIENCIA COLECTIVO (puntos de ayuda)

2.- Todos: "Yo confieso...

Celebrante: El Señor todopoderoso tenga misericordia de vosotros, perdone vuestros pecados y os lleve a la vida eterna.

R. Amén.

3.- CONFESION PERSONAL

4.- PENITENCIA COMUNITARIA

5.- CELEBRANTE

Que el Señor Jesucristo, Hijo de Dios vivo, que por voluntad del Padre y cooperación del Espíritu Santo, con su muerte dio la vida al mundo, nos libre de todas nuestras culpas y de todo mal; nos conceda cumplir siempre sus mandamientos, y no permita que jamás nos apartemos del seno de la Iglesia.

R. Amén.

Y que la bendición de Dios todopoderoso...

6.- CANTO DE DESPEDIDA: "Te doy gracias, Señor...

TEMA C3: EL SACRAMENTO DE LA RECONCILIACION

AMBIENTACION Y ORACION INICIAL:

PRIMERO VEAMOS:

a) En tu escuela, en dónde se manifiesta el pecado?

b) En tu barrio que tipo de pecados viven los jóvenes?

c) En la familia cuáles son los pecados más comunes de los hijos?

d) Responde personalmente, en las 3 respuestas, qué pecado has cometido?

Debemos tener en cuenta que el pecado es un decirle: "NO" a Dios; es un no estar dispuestos a colaborar en su plan de Salvación. El pecado es una ruptura entre el hombre y Dios y con el hombre mismo. Pero "Dios no quiere la muerte del pecador sino que se convierta y viva"; prueba de ella es la parábola del "Hijo Pródigo" (Lc. l5) es una demostración clara en donde Dios está dispuesto a perdonar al arrepentido.

Por ese motivo Jesús instituyó el sacramento de la Confesión y dejó personas responsables para perdonar los pecados "en nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo": "Reciban el Espíritu Santo, a quienes ustedes perdonen, quedan perdonados, y a quienes no liberen de sus pecados queden atados" (Jn. 20,23).

El sacramento de la Penitencia es el encuentro con la misericordia de Dios, de la cual todos tenemos grande necesidad. Si alguna persona le tiene miedo a recibir este Sacramento se debe a dos motivos:

a) Por no saber que se trata del amor y no del "castigo de Dios";

b) o porque, sabiéndolo, no quieren llenarse de la misericordia divina, por exigir ésta la renovación del hombre.

Cristo fue claro: "Yo no vine a llamar a los justos, sino a los pecadores" (Lc. 5,32). Para hacer una buena confesión se necesitan 5 cosas:

a) Exámen de conciencia

Es examinar nuestro interior a fin de recordar los pecados cometidos.

b) Dolor de haber pecado

Es un sentir dolor, disgusto por haber ofendido a Dios y a nuestros hermanos.

c) Propósito de no volver a pecar

Que es la voluntad deliberada y seria de no volver a pecar.

d) Confesión

Es decir los pecados al Sacerdote, para que él en nombre de Dios los perdone.

e) Cumplir la penitencia

Que es para participar del acto expiatorio de Cristo.

Una vez iluminados con la palabra de Dios, en dónde se nos exhorta a reconocer nuestro pecado, el arrepentirnos, confesarnos y cambiar nuestra forma de vida; nos ha dado una pauta para enfocarnos a futuro. Lo primero que debemos hacer es cumplir con lo arriba mencionado: Arrepentirnos y confesarnos, para experimentar la misericordia de Dios, y hacer nuestro cambio de vida.

Por lo tanto ahora te preguntamos, ¿cómo puedes ser testigo de un hombre renovado, convertido, en:

- tu escuela?

- tu barrio?

- tu familia?

Y cómo motivarás a otros muchachos a acercarse al Sacramento de la confesión?

Amigo, estás llamado a ser constructor de la civilización del amor; eres la fuerza transformadora, la esperanza de la sociedad; pero si estás en pecado, no podrás actuar eficazmente. ¡Arrepiéntete! ¡Confiésate! Y empieza a trabajar para una sociedad más evangélica: ¡Tú tienes la salvación en tus manos!

TAREA 9 AYUDAR UNA CELEBRACION DE LA PENITENCIA

El Sacramento de la Penitencia representa uno de los momentos más ricos para la existencia cristiana, ya que el hombre débil y pecador se encuentra con el amor y la misericordia de Dios que en Cristo le restituye la dignidad de hijo de Dios. En el sacerdote vemos al representante de la Iglesia que absuelve con la autoridad de Jesús (Mt 16,19; 18,18; Jn 20,23): Al reconciliarnos con Cristo, nos reconcilia con la Iglesia.

Si se hace una celebración comunitaria de la Penitencia con confesión individual el acólito acompaña junta a la sede al sacerdote, deteniendo el libro y sirviendo en lo que se ocupe. El momento de las confesiones debe ofrecer al acólito una forma de conocer bien el rito, respondiendo bien: precisar el tiempo desde la última confesión; confesión humilde y sincera de los pecados; escuchar las palabras del sacerdote y aceptar la penitencia que propone; hacer el acto de contrición y recibir la absolución. No es un acto que se improvisa.

AYUDAR A LOS FUNERALES

Si va el sacerdote le ayuda a revestirse, le arrima el agua bendita a la entrada, detiene un crucifijo si no hubiera uno que le presida, está con respeto, y dice alguna palabra de condolencia y unión en oración a los dolientes.

Puede invitar a otros monaguillos, si se hace a pie, para que lleven la Cruz alta y los ciriales antes del féretro. Rezan con devoción el rosario y los salmos.

Acompaña al sacerdote a recibir el cuerpo (a veces puede usar agua bendita). Si hay más acólitos se lleva la Cruz alta y ciriales.

La Misa se desarrolla como toda celebración eucarística.

Al final, después de la oración de poscomunión, se acerca junto con el sacerdote a la caja, con incensario, naveta, acetre e hisopo, libro mi micrófono, para la última recomendación y despedida. Le presenta el incensario para que ponga incienso, y después de la aspersión con agua bendita se lo entrega. Si hay espacio, acompaña al sacerdote en su giro alrededor del féretro. Incensa el trayecto de salida hasta llegar a la carroza fúnebre.

Ayuda al sacerdote a revestirse, le presenta el agua bendita y le sostiene el libro. Conviene que el acólito se entrene a leer bien en público, por si el sacerdote le encomienda leer algunas de las preces

TEMA C4: EL SACRAMENTO DEL BAUTISMO

Tomar conciencia de que el Bautismo es el origen del compromiso ministerial,, para apreciar más su vestidura.

PRIMERO VEAMOS:

boleto de entrada al fútbol, pase para los juegos, credencial para video-club, entrada para la discoteca, cheque de cierto valor. En sí no valen, son de papel; pero autorizan a algo que sí vale: un espectáculo, un dinero, etc.

Así es nuestro bautismo.

AHORA PENSEMOS:

Romanos 6, 3-6 (Reflexión libre)

El sacramento del Bautismo es el punto de partida para nuestro ministerio litúrgico. Así dice el Papa Juan Pablo II:

(JUAN PABLO II, a los más de 5,000 muchachos acólitos de todo el mundo llegados en peregrinación el 10 de Abril de 1985, convocados por el "Coetus internationale ministrantium").

LUEGO ACTUEMOS:

CELEBREMOS:

TAREA 10.- COMO AYUDAR UN BAUTISMO

En procesión salen los ministros de la sacristía: cruz alta y ciriales, Libro y Santos Oleos. En la puerta reciben los papás y padrinos con el saludo y la señal de la cruz en la frente a los niños, signo de Cristo Muerto y Resucitado de quien el niño será fiel discípulo.

Entrando en procesión, se escucha la Palabra de Dios. Sigue la oración de los fieles y la invocación a los Santos, pues los cristianos forman una sola familia, la Iglesia, y todos somos solidarios.

El acólito presenta la vasija del "Oleo Santo" para que el sacerdote o diácono signe el pecho de los bautizados, significando la fortaleza y valor con que deberán combatir el mal.

Cerca de la Pila Bautismal, detiene el libro para la bendición del agua bautismal, que lava y quita la sed, destruye y hace florecer la vida. Igual, cuando todos renuncian al pecado y expresan públicamente su fe cristiana.

El acólito, los organiza para ir pasando para el bautismo del niño, les entrega la boleta, y le da la toalla al papá para que seque al niño. Es el momento central en que Dios llama por su nombre, ama por toda la eternidad y enriquece con su vida al niño:

Después que el Ministro se secó las manos, el acólito le arrima la vasija del "Santo Crisma" con el cual son significados en la cabeza para significar que como hijos de Dios participan del pueblo de Dios.

Los padrinos colocan la vestidura blanca, signo de su nueva dignidad, y el acólito ve si alguien falta para preverle. Igual con relación a la vela, para cuando el papá o el padrino enciendan la vela en el Cirio Pascual, símbolo de Cristo Resucitado, para vivir como hijo de la luz.

Si es posible, van cantando en la procesión hasta el altar, recordando que el bautismo es el inicio de un camino de fe. Se recita el Padre Nuestro y se imparten las bendiciones. Se ve mal que el acólito ayude por interés del "Bolo".

Si el bautismo se hace en Misa, al principio son los ritos de acogida en la puerta, en lugar de los ritos iniciales. Luego sigue la Misa con sus lecturas. Después de la Homilía se realiza la Liturgia bautismal. Y luego continúa la Misa.

TEMA C5: ENSEÑAR A OTROS

Lanzar al acólito a reclutar otros muchachos e impartirles el curso inicial para que inicien su proceso.

ORACION:

PRIMERO VEAMOS:

- Primer curso (temas, tareas, compañeros, anécdotas)

- Primera etapa (igual)

- Segundo curso

- Segunda etapa

- Este curso

Lucas 10: Jesús envió a sus discípulos a prepararle el camino.

Ellos hubieran querido seguir con el. Pero se ocupaba que hicieran algo para ser verdaderos seguidores de Cristo.

Termina este curso y te toca ahora a tí prepararle el camino: buscar otros muchachos que quieran seguir este año de formación de acólitos.

- ¿Qué normas nos vamos a imponer entre nosotros?

- ¿Qué razones serían válidas para fallar?

- ¿Qué participación esperamos:

- para las decisiones?

- para los programas de reuniones?

- para actividades fuera de reunión?

- para conseguir fondos?

Lucas 13,47-50

TAREA 11 AYUDAR UN MATRIMONIO

El Sacramento del Matrimonio da a los esposos la gracia de conservar santamente y educar cristianamente a los hijos. Las nupcias son un "Sacramento" centrado en el Misterio del amor de Cristo y de su Iglesia.

Sale con el sacerdote a recibirlos, presentándole el agua bendita.

Después de la homilía acompaña al sacerdote con el libro y el micrófono, si no estorba. Conviene que antes se cerciore si los novios llevan anillos y arras. Arrima el agua bendita para la bendición.

La Misa se desenvuelve como es costumbre, sólo la Comunión se da bajo las dos especies, al menos a los nuevos esposos y familiares y amigos, para indicar mejor su unión con Jesús y la Alianza que en El han sellado.

Preveé:

AYUDAR A UNA EXPOSICION Y BENDICION EUCARISTICAS

La exposición del Santísimo Sacramento lleva a los fieles a reconocer la presencia de Cristo e invita a la comunión en espíritu con el, unión que halla su cumbre en la comunión sacramental.

Se prepara la custodia, cuatro o seis velas, e incensario.

Ayuda al sacerdote a revestirse, y sale con él. Le acompaña durante la celebración de lecturas y oraciones. No olvide hacer genuflexión hacia el Santísimo al tener que pasar al centro.

Al final de la adoración, el sacerdote se arrodilla mientras se canta un canto, durante el cual el acólito presenta el incensario y la naveta para que el sacerdote ponga incienso; se lo entrega para que inciense. Terminada la oración, el acólito pone el paño de hombros en la espalda del sacerdote para que dé la bendición. Mientras se da la bendición se suenan las campanillas y se incensa el Santísimo con tres golpes triples.

Terminada la bendición, el acólito le quita el paño de hombros al sacerdote y canta con el pueblo la aclamación. Después con el sacerdote, hecha la debida reverencia, sale hacia la sacristía.

IV CURSO: COMO FORMAR RELEVOS

TEMA : QUE ES UN GRUPO

Conocer los elementos constitutivos de un grupo, para animarse a formar uno para nuevos candidatos a monaguillos.

¿Qué piensas que es un grupo?

¿Para qué sirve?

¿Cómo se forma?

AHORA PENSEMOS:

¿QUE ES UN GRUPO?

Un grupo es la unión de varias personas que, a través de la comunicación constante entre todos, y del trabajo organizado, a propone llevar a cabo un proyecto de trabajo común.

En un grupo donde el grupo mismo es el dueño y director de su trabajo, los miembros definen sus metas y objetivos, su método de trabajo, los recursos y medios que se necesitan para lograrlo, y la organización que les permitirá subsistir.

Este tipo de grupo se va transformando sobre la marcha. Todos los miembros tienen el mismo derecho y responsabilidad sobre el grupo, aunque distribuyen funciones al interior y al exterior del grupo.

Puede haber varias razones por las que se mantiene unido, pero lo que verdaderamente une a sus miembros son los intereses comunes que se expresan en las actividades que se llevan a cabo juntos.

La dinámica de grupos es distinta para cada grupo, pues no todos los grupos son iguales, aunque tengan las mismas finalidades y actividades.

Así pues, lo que hace al grupo son las personas que lo constituyen. De la manera como se relacionen depende su dinámica y el logro de los objetivos.

Cuanto más organizado esté un grupo, más posibilidades de existencia y éxito tendrá. La organización se basa en un objetivo común y un método adecuado para los fines propuestos.

Sugerencias para formar un grupo:

1) PROMOVER Y DESPERTAR LA NECESIDAD DE UN GRUPO

Se les expone y motiva sobre la vocación de todo bautizado, los problemas y miseria material y espiritual en que viven tantos adolescentes y niños, el bien que se les puede hacer, lo que Cristo y la Iglesia esperan de ellos, y lo que es un grupo. Se les pregunta quiénes están dispuestos a responder a la llamada de Dios.

2) FORMAR EL EQUIPO

Algunos recomiendan grupitos de doce, como los apóstoles, aunque sean mixtos. Cada miembro escogería el nombre de un apóstol para imitarlo y conocerlo. Escogen un nombre y un santo patrón. Nombran un jefe del equipo. Eligen un lema o pregón que los distinga y que manifieste su ideal. Determina con la periodicidad de las reuniones, de preferencia semanalmente.

3) ACTIVIDADES DEL GRUPO

Escuchan y comentan la Palabra de Dios, buscan conocer la situación en que viven los niños y adolescentes de la comunidad y de los lugares de misión, oran por toda la humanidad, comparten su fe, entusiasmo y alegría, se privan de alguna golosina o diversión para ofrecerlo a Cáritas o alguna institución de ayuda. En las reuniones oran, hacen juegos educativos, controlan asitencia y comentan temas e historias.

4) ACCIONES DE APOSTOLADO

Comparten con su familia y amigos las experiencias de su grupo, observan una buena conducta (en casa, escuela, todas partes), ser estudiosos, obedientes y trabajadores, visitar a los enfermos, ayudar a la catequesis y prestar servicio en los grupos de barrio, participar en familia en la Santa Misa, rezar el rosario, propagar publicaciones católicas, formar nuevos equipos con la ayuda de asesores.

ORACION

TAREA: PRESENTACION DE LA BIBLIA

Cuando alguien ve un libro en una librería, no lo compra inmediatamente, sino primero ve el título, el autor, el índice; da un vistazo a las páginas. Igual pasa con la Biblia.

Sólo que la Biblia es una Persona y una relación personal entre Dios y el hombre (Juan 1,1). Es Dios mismo que se revela y se entrega al hombre. Y es la palabra del hombre que dialoga con Dios, expresándose en profundidad.

Para comprender a alguien es necesario relacionarnos con él. Y cuanto más le conocemos, más le amamos. Así ha de pasar con la Biblia.

Sólo podremos hacerlo con el Espíritu Santo: conoce y sondea las profundidades de Dios y habita en el creyente (1 Corintios 2,10-13; Romanos 8,9).

¿Cuál es nuestra primero impresión de la Biblia? Es simpática, y la envuelve un velo de misterio.

a) BIBLIA: significa "los libros" (2 Mac 8,23; Daniel 9,2)

b) SANTA ESCRITURA: (Mateo 22,29; Lucas 24,32). No porque sean vidas de santos sino porque santifica: enseña el camino, comunica a Dios y es fuente de santidad.

c) PALABRA DE DIOS (Juan 5,24; 6,63; Isaías 55,10-11): por oposición a las palabras de los hombres.

1) General: dos grandes partes:

ANTIGUO TESTAMENTO: 46 libros que contienen el anuncio de la Salvación antes de Cristo. Hay historias, legislación, poesías, sabiduría y profecías. (Sirácide o Eclesiástico 2,7-10)

NUEVO TESTAMENTO: 27 libros que nos traen el Mensaje salvador a partir de Cristo. Hay evangelios, hechos, cartas y apocalipsis. (2 Pedro 3,15-16).

Testamento significa disposición, contrato, pacto, alianza. (Hebreos 9,15-18).

2) Parcial (al interior de cada libro, para facilitar la búsqueda de textos)
CAPITULOS: Card. Esteban Langton en 1226 hizo división en capítulos (unidades en que se divide cada libro, cuyos números ahora aparecen en tamaño más grande)

VERSICULOS: En 1528 se hizo una subdivisión en cada capítulo, por Roberto Estenne o por Santos Pagnini.

SECCIONES: Algunas ediciones modernas, a los versículos más largos, los dividen en secciones.

A pesar de todo este mosaico de partes, forma una unidad. Cristo le da cohesión.

DEFINICION:

LA BIBLIA NO ES:

- Un libro gordo para guardarse. Si es grande es por contener la manifestación salvadora de Dios.

- Un mero libro de estudio, curiosidad o entretenimiento. Su finalidad es comunicación.

- Un libro de edificación moral. Es un reflejo de la condición humana, por eso ahí encontramos narrados muchos pecados.

- Una norma de moralidad. Presenta la conducta de Dios con el hombre y la respuesta del hombre.

- Un libro de ciencia para los orígenes y desarrollo del mundo y la humanidad, una historia de la religión. Es el libro de la ciencia de la salvación.

- Un libro de tantos en el pueblo. Es la norma, guía y expresión del pueblo de Dios.

- El libro de los protestantes. Ha sido consignado para que todos tengamos la Vida.

LA BIBLIA ES:

"Colección de libros sagrados que, bajo la inspiración del Espíritu Santo, tienen por autor a Dios y como tales han sido entregados a la Iglesia" (CONCILIO VATICANO I:)

"La Palabra de Dios en cuanto se consigna por escrito bajo la inspiración del Espíritu Santo" (CONCILIO VATICANO II: Constitución "Dei Verbum")

"Una carta del Dios omnipotente a su creatura" (San Gregorio Magno)

"Las cartas del Padre celestial dirigidas a sus hijos los hombres que viajan lejos de la patria, transmitidas por los autores sagrados" (San Agustín y San Juan Crisóstomo)

"Dos fotografías mutuamente dedicadas: la de Dios y la mía" (F. Sierra y L. Evely).

Es Palabra de Dios. Trae la Historia de la Salvación. Tiene valor literario de toda obra.

1. El libro más importante, pues su autor es Dios.

2. El mejor médico para escuchar y recibir al Señor que salva.

3. El mejor camino para conocer el destino de todo.

4. La mejor manera de conocer a Cristo.

5. Cristo mismo lo dice: Juan 5,39; Lucas 24,27.32. San Pablo lo dice: 2 Timoteo 3,14-17; Efesios 6,13.17.

6. Por su origen, su contenido, su fin y el modo de comunicar, es muy importante. "Nunca la dejes de tu mano" (San Jerónimo).

Se dice el nombre del libro,

luego, el capítulo,

y enseguida el versículo o versículos.

Si es por escrito: sigla del libro, número del capítulo y número de los versículos.

Signos de puntuación usados y su significado:

Coma (,): sirve para separar el capítulo de los versículos.

Punto (.): significa "y".

Guión (-): significa: "hasta"

Punto y coma (;): indica el final de una cita

"s" o "ss": significa "versículo siguiente" o "versiculos siguientes".

Número antes de la sigla del libro: cuando hay dos libros del mismo nombre indica de cuál se refiere.

EJERCICIO:

TEMA: EL METODO DE VER-PENSAR-ACTUAR-CELEBRAR-EVALUAR

Objetivo:

Descubrir el método circular como el más adecuado para la acción pastoral.

AMBIENTACION:

Tres pasos hay qué dar,

si quieres catequizar:

son ver, pensar y actuar

formando comunidad.

Nunca solos ni por su lado,

sino unidos y organizados (2)

UBICACION:

Hoy hablaremos del método pastoral. ¿Qué quiere decir "método"? El modo o la forma de hacer algo. En este caso nos referimos a la forma como los grupos hacen sus reuniones, y en general al modo como realizan el trabajo de evangelización.

En el método transformador se toma como punto de partida la realidad, las situaciones que vive la comunidad. Luego se pasa a iluminarlas con la Palabra de Dios y de la Iglesia. Y se descubre a la luz de la fe lo que hay qué hacer para transformarla según el plan de Dios. Por eso se le llama METODO CIRCULAR, pues parte de la realidad y regresa a la realidad. Hay qué ser fieles a Dios y fieles al hombre.

PRIMER PASO: VER OBJETIVAMENTE

Ordinariamente se hacen preguntas para ver una situación relativa al tema que se está estudiando, buscando un diálogo abierto con la participación de todos.

¿Qué comparten?

HECHOS: lo que está sucediendo en la comunidad

CAUSAS: cuál es el origen de esos hechos, de dónde vienen, qué los está generando

EFECTOS: influencia que tienen en la comunidad, consecuencias que se siguen de ellos, qué se espera en el futuro

A QUIEN FAVORECE: si a las mayorías o a unos privilegiados.

Se necesita una actitud crítica, apertura, actitud de descubrir la voluntad de Dios en la vida de la comunidad, con mucho respeto a las personas.

La iluminación consiste en buscar el sentido o significado de los hechos a la luz de la Palabra de Dios (Sagrada Escritura, enseñanza de la Iglesia, liturgia, etc). Es ver la realidad a la luz de la fe, buscar lo que Dios dice de esa realidad, y lo que quiere de nosotros ante esa realidad.

¿Qué pasos lleva?

Palabra de Dios: Se escogen textos de la Biblia que tengan relación con el tema tratado (amistad, política, trabajo, familia, etc)

Aportaciones acerca de:

- ¿Qué nos dice Dios ante esos hechos?

- ¿Qué nos pide Dios al confrontar su Palabra con los hechos?

Palabra de la Iglesia: Se escogen textos del Concilio, Puebla, Santo Domingo, Plan Diocesano de Pastoral, u otros documentos de la Iglesia.

Comentarios:

¿Qué nos dice la Iglesia sobre estos hechos?

No se trata de conferencias o predicaciones, sino de reflexiones donde se expresa el sentir de Dios y de la Iglesia.

Si en el paso anterior descubrimos lo que Dios quiere, ahora tenemos qué pensar en algunas acciones que podemos realizar para transformar o mejorar la realidad de nuestra comunidad.

No es lo mismo propósitos que compromisos del grupo, pues un propósito se deja al control personal, mientras que el compromiso es una acción surgida de una decisión grupal que responde a una situación concreta de la comunidad.

- ¿Qué acciones se requieren para responder a esta realidad?

¿Qué línea de compromiso podríamos seguir?

¿Qué puede hacer cada uno ante esta realidad?

¿Qué podemos hacer como grupo?

CONVIVENCIA I: LA PROFESION DE NUESTRA FE CRISTIANA

Aceptar las verdades del Credo como principios motivadores del cristianismo

1.- DINAMICA INICIAL:

¿Cuáles son los principios de:

- los médicos? (Juramento de Hipócrates)

- de deportistas? (Reglamento)

- de políticos? (Jura de bandera o protesta)

- de cholos y pandillas?

Y ¿cuáles son los principios de nosotros los cristianos?

Las enseñanzas de los apóstoles.

Se recogieron en 12 artículos para que los profesaran al bautizarse, y forman el Credo.

1º. Creo en Dios Padre Todopoderoso Creador del cielo y de la tierra.

2º. Creo en Jesucristo su único Hijo Señor nuestro

3º. Cristo fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo y nació de Santa María Virgen

4º. Padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado

5º. Descendió a los infiernos y al tercer día resucitó de entre los muertos

6º. Subió a los cielos y está sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso

7º. Desde ahí ha de venir a juzgar los vivos y a los muertos

8º. Creo en el Espíritu Santo

9º. Creo en la Santa Iglesia católica, la comunión de los Santos

10º. Creo en el perdón de los pecados

11º. Creo en la resurrección de los muertos

12º. Creo en la vida eterna.

ORACION:

Fuentes:

CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA. Coeditores (1993) (se citan los números, con el fin de que pueda usarse cualquier edición).

P.P.A. MEDINA, Catecismo explicado de la Doctrina cristiana. (Aguascalientes 1975) 33-169.

PELACHE-KÜHNER, Catecismo de la Doctrina cristiana, Minos. 20-107

P. ALEJO, Instrucción religiosa. Paulinas (México).

Números del Catecismo de la Iglesia Católica:

ARTICULO 1:

- Dios único y vivo que es amor (199-2279

- Padre, Hijo y Espíritu Santo (232-246)

- El dogma de la Trinidad (253-260)

- La Creación (279-289)

- Dios y la creación (290-301)

- Providencia (302-314)

- Creó al hombre a su imagen y semejanza (355-379)

- El pecado original (396-402)

ARTICULO 2:

- Buena noticia (422-429 y 452-455)

- Jesús Cristo (430-440)

- Unigénito y Señor (441-451)

ARTICULO 3:

- La Encarnación (456-469)

- Verdadero hombre (470-478)

- Nació de María Virgen (487-507)

- La vida de Cristo es Misterio (514-521)

- Infancia y vida oculta (522-534)

- Ministerio de Jesús (535-550)

- Ultimos pasos a Jerusalén (551-560)

ARTICULO 4:

- Causas históricas de la Muerte de Jesús (574-591)

- La muerte de Jesús (595-605)

- Se ofreció por nuestros pecados (606-618)

- Fue sepultado (624-630)

ARTICULO 5:

- Descendió a los infiernos (631-637)

- Al tercer día resucitó (638-647)

- Alcance salvífico de la Resurrección (648-658)

ARTICULO 6: (659-667)

ARTICULO 7: (668-679)

ARTICULO 8:

- El Espíritu Santo (683-690)

- Nombres y símbolos (691-701)

- Antiguo Testamento (702-716)

- Plenitud de los tiempos (717-730)

- Ultimos tiempos (731-741)

ARTICULO 9:

- Nombres e imágenes de la Iglesia (751-757)

- Origen y misión (758-769)

- Misterio de la Iglesia (770-780)

- Pueblo, Cuerpo, Templo (781-801)

- Iglesia una (813-822)

- Iglesia santa (823-829)

- Iglesia católica (830-856)

- Iglesia apostólica (857-865)

- Ministerio jerárquico (871-879)

- Colegio Episcopal (880-896)

- Laicos (897-913)

- Vida consagrada (914-933)

- Comunión de los santos (946-959)

- María Madre de la Iglesia (963-972)

ARTICULO 10: (976-983)

ARTICULO 11:

- Nuestra resurrección (992-1004)

- Morir en Cristo (1005-1014)

ARTICULO 12:

- Postrimerías individuales (1020-1037)

- Juicio final y consumación (1038-1050)

V. Puesta en común

Renovación del Bautismo. Renuncias y profesión de fe.

CONVIVENCIA II.- LA VIDA EN CRISTO

Aceptar los Mandamientos como normas de vida cristiana con conciencia clara y disponibilidad.

¿Qué señalamientos recuerdan de carreteras, calle y lugares públicos?

¿Para qué sirven?

Los mandamientos son señales que tenemos en el camino que nos llevan a Dios. Nos ayudan a seguir el camino sin riesgos o con seguridad.

II. TRABAJO EN GRUPOS

Grupo 1: 1º y 2º de Dios y 1º de la Iglesia

Grupo 2: 3º y 4º de Dios y 2º de la Iglesia

Grupo 3: 5º y 6º de Dios y 3º de la Iglesia

Grupo 4: 7º y 8º de Dios y 4º de la Iglesia

Grupo 5: 9º y 10º de Dios y 5º de la Iglesia

Grupo 6: Las Bienaventuranzas (Mt 5,1-10)

Fuentes:

CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA. Coeditores (1993)

LORING, Para salvarte 4ª Ed., 218-420

PELACH-kÜHNER, Catecismo de la Doctrina cristiana (1983) 182-223.

VARIOS, Libro básico del creyente hoy (1971) 413-549

P. ALEJO, Nueva Instrucción religiosa

M. G. BOROBIO, Hombre nuevo. Paulinas (México 1987) 281-351.

C. MESTERS, Los Diez Mandamientos en la Biblia. Paulinas (México 1990)

Números del Catecismo de la Iglesia Católica:

MANDAMIENTOS DE LA LEY DE DIOS:

El decálogo (2052-2074)

PRIMER MANDAMIENTO

- Servirás al Señor tu Dios (virtudes teologales ) (2084-2094)

- A El solo darás culto (virtud de religión) (2095-2109)

- No habrá otros dioses (vicios prohibidos) (2110-2128)

- Imágenes (2129-2141)

SEGUNDO MANDAMIENTO:

- El Nombre del Señor es santo (2142-2149)

- Tomar en vano el Nombre del Señor (2150-2159)

TERCER MANDAMIENTO:

- El sábado (2168-2173)

- Domingo, día del Señor (2174-2188)

CUARTO MANDAMIENTO:

- La familia (2001-2213 y 2232-2233)

- Deberes de los miembros de la familia (2214-2231)

- Sociedad civil (2234-2246)

QUINTO MANDAMIENTO:

- Respeto a la vida (2258-2267)

- Pecados contra la vida (2268-2283)

- Respeto a la dignidad (2284-2301)

- La paz (2302-2317)

SEXTO MANDAMIENTO.

- La sexualidad (2331-2336)

- Vocación a la castidad (2337-2350)

- Ofensas a la castidad (2351-2359)

- El amor de los esposos (2360-2379)

- Ofensas al matrimonio (2380-2391)

SEPTIMO MANDAMIENTO:

- Propiedad privada (2401-2406)

- Respeto a los bienes (2407-2418)

- Doctrina social de la Iglesia (2419-2425)

- Economía y justicia (2426-2436)

- Amor al pobre (2443-2449)

OCTAVO MANDAMIENTO:

- La verdad (2465-2487)

- Respeto a la verdad (2488-2503)

NOVENO MANDAMIENTO:

- Pureza de corazón (2517-2527)

DECIMO MANDAMIENTO: (2534-2550).

MANDAMIENTOS DE LA IGLESIA

(2041-2043)

III. PUESTA EN COMUN

Lucas 10,27; Marcos 7,12; Dt 6,5; Lv 19,18; Mt 22,37-40; Mc 12,28-31; 1Jn 4,20; 1Jn 5,2; Jn 15,12.17;

CONVIVENCIA III.- LA ORACION CRISTIANA

Motivarse para orar de forma más consciente y comprometida

¿Por qué ora la gente?

¿Qué es lo que mas te empuja a comunicarte con Dios?

¿Qué ayudas usas para la oración?

Jesús nos enseñó a orar, a nuestro Dios como Papá, con 7 peticiones:

- Se refieren al honor de Dios:

1ª Que su nombre sea santificado

2ª Que venga a nosotros su Reino

3ª Que se haga su voluntad aquí en la tierra como en el cielo.

- Se refieren al provecho del prójimo:

4ª El sustento cotidiano del alma y del cuerpo

5ª El perdón como perdonamos

6ª El remedio contra las tentaciones

7ª Que nos libre de todo mal.

Lc 11, 1-2. Vamos a aprender de Jesús.

III. TRABAJO EN GRUPOS

Fuentes:

MEDINA, Catecismo explicado de la Doctrina Cristiana (Aguascalientes 1975) 179-197

Peticiones:

1) (2807-2815)

2) (2816-2821)

3) (2822-2827)

4) (2828-2837)

5) (2838-2845)

6) (2846-2849)

7) (2850-2854)

Comparten sus conclusiones los grupos

- Qué es la oración (CAT 2559-2567)

- Formas de oración (2626-2643)

- Fuentes (2652-2662)

- Oración mariana (2673-2682)

- Expresiones de oración (2700-2719)

- Dificultades (2725-2745)

VI. PANEL SOBRE LA ORACION

VII. CONCLUSIONES

Cada grupo hace oración con su signo.

CONVIVENCIA IV.- LA CELEBRACION DEL MISTERIO CRISTIANO

Conocer los Sacramentos para percibirlos y apreciarlos.

- En el pizarrón se escribe al lado izquierdo "vida" con minúscula, y a la derecha "VIDA" con mayúscula. Se dividen en dos partes.

- Se plantea la pregunta: ¿Qué entiende el hombre por "vida"? (Mi vida, está sin vida, tiene mucha vida, ¡qué vida!) Se escriben los significados al lado izquierdo, enumerándolos.

Ejemplo:

"vida"

1. Existencia. Salud

2. Dinero. Vacaciones. Comida.

3. Amor. Paz.

4. Adolescencia. Juventud.

5. Libertad. Libre expresión

6. Fuerza. Músculos

"VIDA"

Juan 3,36

Mt 19,21

Jn 15

Mt 16,25

Jn 14,5

Jn 1,4

- Luego se ponen a buscar en los Evangelios lo que se entiende por VIDA: Jesucristo, y se colocan las ideas en el lado derecho.

Jesús nos invita a vivir la vida verdadera en los Sacramentos.

¿Qué son los Sacramentos? Acciones de Cristo en la Iglesia que significan y comunican la vida de Dios a los hombres de todo tiempo y lugar.

Toman el Catecismo de la Iglesia Católica o un Manual de Religión y cada grupo va a estudiar un Sacramento y preparar una relación para todos. Podría seguir el esquema:

- Signo y significado

- Bases bíblicas

- Disposiciones para recibirlos

- Efectos en la persona y en la comunidad

Grupo 1: Sacramentos en general

Grupo 2: Bautismo (Doctrina: 1213-1228; Celebración 1229-1245; Sujeto, ministro y necesidad: 1246-1251; gracia bautismal: 1262-1274)

Grupo 3. Confirmación (En la Historia de la Salvación: 1285-1292; celebración: 1293-1301; Efectos, sujeto y ministro: 1302-1314)

Grupo 4: Eucaristía (Introducción: 1322-1332; En la Historia de la Salvación: 1333-1344; Celebración: 1345-1355; Acción de gracias, memorial: 1356-1372; Presencia (1373-1381; Banquete pascual: 1382-1390; Frutos de la comunión: 1391-1405)

Grupo 5: Penitencia (Doctrina: 1422-1429; Formas de penitencia: 1430-1439; el Sacramento: 1440-1449; Actos del penitente: 1450-1460; Ministro y efectos: 1461-1470; Celebración: 1480-1498)

Grupo 6: Unción de los enfermos (En la Historia de la Salvación: 1499-1510; Sacramento: 1511-1519; Efectos: 1520-1525)

Grupo 7: Orden Sagrado (Sacerdocio: 1539-1553; Tres grados del Orden: 1554-1571; Celebración: 1572-1580; Efectos: 1581-1600)

Grupo 8: Matrimonio (En el plan de Dios: 1602-1617; Celebración: 1621-1637; Efectos: 1638-1658)

Grupo 9: Sacramentales (Doctrina: 1667-1679; Exequias: 1680-1690).

Fuentes:

Catecismo de la Iglesia Católica. Coeditores (1993)

LORING, Para salvarte 459-507

PELASH-KÜHNER, Catecismo de la Doctrina Cristiana. Minos. (México 1983) 76-180

P. ALEJO, Instrucción religiosa. Paulinas.

VARIOS, Libro básico del creyente hoy. PPC (Madrid 1971) 269-371

BOROBIO, Hombre nuevo. Paulinas (México 1987) 473-581

ARIZMENDI, Misiones populares. Parroquial 31-37 y 50-119

III. PLENARIO

Para que no se haga pesado pueden hacerse cantos, porras o algún juego de intermedio.

CELEBRACION DE RETIRADA DEL GRUPO DE ACOLITOS

Nuestro compañero N...... Ha terminado su función como acólito en esta comunidad, y en esta celebración le acompañaremos en su acción de gracias por el tiempo que prestó este servicio. No termina su apostolado, sino que por la edad y compromisos debe integrarse en otro organismo, y es preciso que también la comunidad le manifieste aprobación por su trabajo, e implore del Señor más vocaciones para ejercer este ministerio litúrgico por otros adolescentes.

Primera lectura: 1 Corintios 3, 1-9

Segunda lectura: Lucas 10, 1-11

Con la fuerza del Espíritu y unidos a nuestro hermano N.... Oremos en Jesucristo respondiendo:

LLAMANOS, SEÑOR, A TU SERVICIO.

1.- Por todos los cristianos que quieren seguir con fidelidad a Jesucristo y quieren ser testigos de su amor en el mundo. Roguemos al Señor.

2.- Por el grupo de acólitos de esta parroquia, sus papás y padrinos, sus guías e instructores, para que sigan ayudando a conocer y vivir mejor el mensaje de Jesucristo. Roguemos al Señor.

3.- Por todos los que han compartido la vida de N.... En la escuela, el trabajo, la celebración y los momentos de diversión. Roguemos al Señor.

4.- Por los que no conocen a Jesucristo y por los que lo conocieron pero se han alejado de El. Roguemos al Señor.

5.- Por los que tienen en sus manos los hilos de la vida económica, política, cultural y social; por los que tienen mayores responsabilidades en el funcionamiento de la sociedad. Roguemos al Señor.

6.- Para que N..... Pueda llegar a quienes viven la vida sin alegría ni esperanza o marcados por el dolor y la enfermedad y brindarles apoyo y fe. Roguemos al Señor.

Renueva, Señor, en nosotros, el entusiasmo con que un día prometimos seguirte hasta el final. Por Jesucristo Nuestro Señor.

a) Palabras de quien se despide del grupo

b) Exhortación del sacerdote a todo el grupo y entrega de diploma de perseverancia.

c) Le ayudan a quitarse la vestidura para entregarla al grupo

d) Palabras de uno de sus compañeros

e) Bendición final.

BIBLIOGRAFIA:

I. La fuente fundamental para los temas de los cursos fue:

- VARIOS, La formazione del ministrante. (sussidio 5 per la formazione dei ministranti) (Parma 1982)

- G GALEAZZO, Chierichetti. Catechismo di cultura religiosa per i ministranti (Parma 1982)

II. Para las tareas de los temas:

- R. RICCI (ed), MESARETIM, Guida per el servizio litúrgico. Tutto quello che deve conoscere il ministrante. EDB (Bologna 1986)

- MISIONARIE DELLA DIVINA REDENZIONE (eds), La guida del ministrante (Napoli-Roma 1982).

- SAGÜES. Me acercaré al altar de Dios. Manual para los monaguillos. (Toledo 1986).

- ACAN, Manual del Aguilucho (México 1977).

III, Para los temas de la etapa I:

- ACAN, ¡Acólitos! (México, 4ª. 1986)

IV. Para los temas de la etapa II:

- ONIR, Diálogos sobre la libertad 

V. Para las convivencias de la etapa III:

ACAN, Para formar acólitos (México 1989)

VI. Para el diccionario:

- M. LICCIARDELLO, Piccolo Dizionario del ministrante (Parma 1982).